08 janvier 2007

Evangile au Quotidien

lundi 08 janvier 2007
Fête du Baptême du Seigneur

Le Baptême du Seigneur (fête)
Saint Apollinaire (+ 180), Saint Lucien (mort en 312)



Commentaire du jour
Chromace d'Aquilée : Du baptême du Christ à notre baptême

Les lectures du jour

Tite 2,11-14.3,4-7.

Car la grâce de Dieu s'est manifestée pour le salut de tous les hommes.
C'est elle qui nous apprend à rejeter le péché et les passions d'ici-bas,
pour vivre dans le monde présent en hommes raisonnable, justes et
religieux,
et pour attendre le bonheur que nous espérons avoir quand se manifestera la
gloire de Jésus Christ, notre grand Dieu et notre Sauveur.
Car il s'est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et
de nous purifier pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le
bien.
Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et sa tendresse pour
les hommes,
il nous a sauvés. Il l'a fait dans sa miséricorde, et non pas à cause
d'actes méritoires que nous aurions accomplis par nous-mêmes. Par le bain
du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l'Esprit
Saint.
Cet Esprit, Dieu l'a répandu sur nous avec abondance, par Jésus Christ
notre Sauveur ;
ainsi, par sa grâce, nous sommes devenus des justes, et nous possédons dans
l'espérance l'héritage de la vie éternelle.


Ps 104,1-4.24-25.27-30.

Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu
de magnificence,
tu as pour manteau la lumière ! Comme une tenture, tu déploies les cieux,
tu élèves dans leurs eaux tes demeures ; des nuées, tu te fais un char, tu
t'avances sur les ailes du vent ;
tu prends les vents pour messagers, pour serviteurs, les flammes des
éclairs.
Quelle profusion dans tes oeuvres, Seigneur ! Tout cela, ta sagesse l'a
fait ; la terre s'emplit de tes biens.
Voici l'immensité de la mer, son grouillement innombrable d'animaux grands
et petits,
Tous, ils comptent sur toi pour recevoir leur nourriture au temps voulu.
Tu donnes : eux, ils ramassent ; tu ouvres la main : ils sont comblés.
Tu caches ton visage : ils s'épouvantent ; tu reprends leur souffle, ils
expirent et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; tu renouvelles la face de la
terre.


Lc 3,15-16.21-22.

Or, le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean
n'était pas le Messie.
Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais
il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de
défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint
et dans le feu.
Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir
été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit.
L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme
une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils : moi,
aujourd'hui, je t'ai engendré. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Chromace d'Aquilée (?-407), évêque
Sermons sur l'Epiphanie, 34 ; CCL 9A, 156-157 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 32)

Du baptême du Christ à notre baptême

Quel grand mystère dans ce baptême de notre Seigneur et Sauveur ! Le
Père se fait entendre du haut du ciel, le Fils est vu sur la terre,
l'Esprit Saint se montre sous la forme d'une colombe. Car il n'y a pas de
vrai baptême ni de vraie rémission des péchés là où il n'y a pas la vérité
de la Trinité... Le baptême que donne l'Eglise est unique et véritable ; il
n'est donné qu'une fois et, en y étant plongé une seule fois, on est
purifié et renouvelé. Purifié, parce qu'on a déposé la souillure des péchés
; renouvelé, parce qu'on ressuscite pour une vie nouvelle après avoir
dépouillé la vieillerie du péché... Donc les cieux se sont ouverts au
baptême du Seigneur afin que, par le bain de la nouvelle naissance, on
découvre que les royaumes des cieux sont ouverts aux croyants, selon cette
parole du Seigneur : « Personne, à moins de naître de l'eau et de l'Esprit,
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jn 3,5). Il est donc entré, celui
qui renaît et qui n'a pas négligé de préserver son baptême... Parce
que notre Seigneur était venu donner le baptême nouveau pour le salut du
genre humain et la rémission de tous les péchés, lui-même a voulu être
baptisé le premier, non pour dépouiller le péché, puisqu'il n'avait pas
commis de péché, mais pour sanctifier les eaux du baptême afin de détruire
les péchés de tous les croyants renés par le baptême.




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