Evangile au Quotidien

lundi 30 avril 2007
Le lundi de la 4e semaine de Pâques

Saint Joseph-Benoît Cottolengo (1786-1842), Saint Pie V, pape (+ 1572)



Commentaire du jour
Clément d'Alexandrie : « Je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance »

Les lectures du jour

Act. 11,1-18.
Les Apôtres et les frères qui étaient en Judée avaient appris que les
nations païennes elles aussi avaient reçu la parole de Dieu.
Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem, ceux qui venaient du judaïsme se
mirent à discuter avec lui :
« Tu es entré chez des hommes qui n'ont pas la circoncision, et tu as mangé
avec eux ! »
Alors Pierre reprit l'affaire depuis le début et leur exposa tout en détail
:
« J'étais dans la ville de Jaffa, en train de prier, et voici la vision que
j'ai eue dans une extase : c'était un objet qui descendait. On aurait dit
une grande toile ; venant du ciel jusqu'à moi, elle se posait par les
quatre coins.
Fixant les yeux sur elle, je l'examinai et je vis les quadrupèdes de la
terre, les bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel.
J'entendis une voix qui me disait : 'Allons, Pierre, immole ces bêtes et
mange-les !'
Je répondis : 'Certainement pas, Seigneur ! Jamais aucun aliment interdit
ou impur n'est entré dans ma bouche.'
Une deuxième fois, du haut du ciel la voix reprit : 'Ce que Dieu a déclaré
pur, toi, ne le déclare pas interdit.'
Cela recommença une troisième fois, puis tout fut remonté au ciel.
Et voilà qu'à l'instant même, devant la maison où j'étais, survinrent trois
hommes qui m'étaient envoyés de Césarée.
L'Esprit me dit d'aller avec eux sans me faire de scrupule. Les six frères
qui sont ici m'ont accompagné, et nous sommes entrés chez le centurion
Corneille.
Il nous raconta comment il avait vu dans sa maison l'ange qui venait lui
dire : 'Envoie quelqu'un à Jaffa pour convoquer Simon surnommé Pierre.
Il t'adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta
maison.'
Au moment où je prenais la parole, l'Esprit Saint s'empara de ceux qui
étaient là, comme il l'avait fait au commencement pour nous.
Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite : 'Jean a
baptisé avec de l'eau, mais vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez
baptisés.'
S'ils ont reçu de Dieu le même don que nous, en croyant au Seigneur Jésus
Christ, qui étais-je, moi, pour empêcher l'action de Dieu ? »
En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu,
en disant : « Voici que les païens eux-mêmes ont reçu de Dieu la conversion
qui fait entrer dans la vie. »


Ps 42(41),2-3.43(42),3-4.
Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche toi, mon
Dieu.
Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant ; quand pourrai-je m'avancer,
paraître face à Dieu ?
Envoie ta lumière et ta vérité : qu'elles guident mes pas et me conduisent
à ta montagne sainte, jusqu'en ta demeure.
J'avancerai jusqu'à l'autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie ; je
te rendrai grâce avec ma harpe, Dieu, mon Dieu !


Jn 10,1-10.
« Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans la bergerie sans passer
par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un
voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte, c'est lui le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il
les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il marche à leur tête, et
elles le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car
elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus. »
Jésus employa cette parabole en s'adressant aux pharisiens, mais ils ne
comprirent pas ce qu'il voulait leur dire.
C'est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : je
suis la porte des brebis.
Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé
; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu
pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Clément d'Alexandrie (150-vers 215), théologien
Le Pédagogue, 9,83s ; (trad. SC 70, p. 258 ; cf Delhougne, p.63)

« Je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance »

      Malades, nous avons besoin du Sauveur ; égarés, de celui qui nous
conduira ; assoiffés, de la source d'eau vive ; morts, nous avons besoin de
la vie ; brebis, du berger ; enfants, de l'éducateur ; et toute l'humanité
a besoin de Jésus…

      Si vous le voulez, nous pouvons comprendre la suprême sagesse du très
saint pasteur et éducateur, qui est le Tout-Puissant et le Verbe du Père,
lorsqu'il se sert d'une allégorie et se dit le pasteur des brebis ; mais il
est aussi l'éducateur des tout-petits. C'est ainsi qu'il s'adresse
longuement aux anciens, par l'intermédiaire d'Ezéchiel, et qu'il leur donne
l'exemple de sa sollicitude : « Je soignerai celui qui est boiteux, et je
guérirai celui qui est accablé ; je ramènerai celui qui s'est égaré, et je
les ferai paître sur ma montagne sainte » (Ez 34,16). Oui, maître,
conduis-nous vers les gras pâturages de ta justice. Oui, toi notre
éducateur, sois notre pasteur jusqu'à ta montagne sainte, jusqu'à l'Eglise
qui s'élève au-dessus des nuages, qui touche aux cieux. « Et je serai leur
pasteur, dit-il, et je serai près d'eux » (Ez 34,12). Il veut sauver ma
chair en la revêtant de la tunique d'incorruptibilité... « Ils
m'appelleront, dit-il, et je dirai : Me voici » (Is 58,9)...

      Tel est notre éducateur ; il est bon avec justice. « Je ne suis pas
venu pour être servi, dit-il, mais pour servir » (Mt 20,28). C'est
pourquoi, dans l'Évangile, on nous le montre fatigué (Jn 4,5), lui qui se
fatigue pour nous, et qui promet de « donner sa vie en rançon pour la
multitude » (Mt 20,28). Il affirme que seul le bon pasteur agit ainsi. Quel
donateur magnifique, qui donne pour nous ce qu'il a de plus grand : sa vie!
Quel bienfaiteur, l'ami des hommes, qui a voulu être leur frère plutôt que
leur Seigneur ! Et il a poussé la bonté jusqu'à mourir pour nous.




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