Evangile au Quotidien

mercredi 30 janvier 2008
Le mercredi de la 3e semaine du temps ordinaire

Sainte Martine (+ 226), Sainte Bathilde (+ 680), St Mutien-Marie (+ 1917)



Commentaire du jour
Saint Césaire d'Arles : Donner du fruit trente, soixante ou cent pour un

Les lectures du jour

2 Sam. 7,1-17.
Le roi David était enfin installé dans sa maison, à Jérusalem. Le Seigneur
lui avait accordé des jours tranquilles en le délivrant de tous les ennemis
qui l'entouraient.
Le roi dit alors au prophète Nathan : « Regarde ! J'habite dans une maison
de cèdre, et l'arche de Dieu habite sous la tente ! »
Nathan répondit au roi : « Tout ce que tu as l'intention de faire, fais-le,
car le Seigneur est avec toi. »
Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
« Va dire à mon serviteur David : Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui
me bâtiras une maison pour que j'y habite ?
Depuis le jour où j'ai fait monter d'Égypte les fils d'Israël jusqu'à ce
jour, je n'ai jamais habité dans une maison. J'ai été comme un voyageur,
sous la tente qui était ma demeure.
Pendant tout le temps où je me suis déplacé au milieu des fils d'Israël, je
n'ai jamais dit à l'un des Juges que j'avais institués pasteurs de mon
peuple Israël : 'Pourquoi ne m'avez-vous pas bâti une maison de cèdre ?'
Tu diras donc à mon serviteur David : Ainsi parle le Dieu de l'univers :
C'est moi qui t'ai pris au pâturage, derrière le troupeau, pour que tu sois
le chef de mon peuple Israël.
J'ai été avec toi dans tout ce que tu as fait, j'ai abattu devant toi tous
tes ennemis. Je te ferai un nom aussi grand que celui des plus grands de la
terre.
Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l'y planterai, il s'y établira,
et il ne tremblera plus, et les méchants ne viendront plus l'humilier,
comme ils l'ont fait depuis le temps où j'ai institué les Juges pour
conduire mon peuple Israël. Je te donnerai des jours tranquilles en te
délivrant de tous tes ennemis. Le Seigneur te fait savoir qu'il te fera
lui-même une maison.
Quand ta vie sera achevée et que tu reposeras auprès de tes pères, je te
donnerai un successeur dans ta descendance, qui sera né de toi, et je
rendrai stable sa royauté.
C'est lui qui me construira une maison, et je rendrai stable pour toujours
son trône royal.
Je serai pour lui un père, il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je
le corrigerai à la manière humaine, avec le bâton, je le frapperai comme
font les hommes.
Mais mon amour ne lui sera pas retiré, comme je l'ai retiré à Saül que j'ai
écarté pour te faire place.
Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, ton trône sera
stable pour toujours. »
Toutes les paroles de cette vision, Nathan les rapporta fidèlement à David.


Ps 89(88),4-5.27-30.
« Avec mon élu, j'ai fait une alliance, j'ai juré à David, mon serviteur :
J'établirai ta dynastie pour toujours, je te bâtis un trône pour la suite
des âges. »
« Il me dira : Tu es mon Père, mon Dieu, mon roc et mon salut !
Et moi, j'en ferai mon fils aîné, le plus grand des rois de la terre !
« Sans fin je lui garderai mon amour, mon alliance avec lui sera fidèle ;
je fonderai sa dynastie pour toujours, son trône aussi durable que les
cieux.


Mc 4,1-20.
Jésus s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule
très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une
barque où il s'assoit. Il était sur le lac et toute la foule était au bord
du lac, sur le rivage.
Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans
son enseignement :
« Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.
Comme il semait, il est arrivé que du grain est tombé au bord du chemin, et
les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.
Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n'avait pas beaucoup de
terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ;
et lorsque le soleil s'est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il
a séché.
Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l'ont
étouffé, et il n'a pas donné de fruit.
Mais d'autres grains sont tombés sur la bonne terre ; ils ont donné du
fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente,
soixante, cent pour un. »
Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
»
Quand il resta seul, ses compagnons, ainsi que les Douze, l'interrogeaient
sur les paraboles.
Il leur disait : « C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu
; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous l'énigme des
paraboles,
afin que se réalise la prophétie :Ils pourront bien regarder de tous leurs
yeux, mais ils ne verront pas ; ils pourront bien écouter de toutes leurs
oreilles, mais ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et
recevraient le pardon. »
Il leur dit encore : « Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors,
comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
Le semeur sème la Parole.
Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, quand ils
l'entendent, Satan survient aussitôt et enlève la Parole semée en eux.
Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux :
ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie
;
mais ils n'ont pas en eux de racine, ce sont les hommes d'un moment ; quand
vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent
aussitôt.
Et il y en a d'autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci
entendent la Parole,
mais les soucis du monde, les séductions de la richesse et tous les autres
désirs les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là
entendent la Parole, ils l'accueillent, et ils portent du fruit : trente,
soixante, cent pour un. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Césaire d'Arles (470-543), moine et évêque
Sermons au peuple, n° 6 ; CCL 103, 32 (trad. SC 175, p. 327 et Orval)

Donner du fruit trente, soixante ou cent pour un

Frères, il y a deux sortes de champs : l'un est le champ de Dieu,
l'autre celui de l'homme. Tu as ton domaine ; Dieu aussi a le sien. Ton
domaine, c'est ta terre ; le domaine de Dieu, c'est ton âme. Est-il juste
que tu cultives ton domaine et que tu laisses en friche celui de Dieu ? Si
tu cultives ta terre et que tu ne cultives pas ton âme, c'est parce que tu
veux mettre ta propriété en ordre et laisser en friche celle de Dieu ?
Est-ce juste ? Est-ce que Dieu mérite que nous négligions notre âme qu'il
aime tant ? Tu te réjouis en voyant ton domaine bien cultivé ; pourquoi ne
pleures-tu pas en voyant ton âme en friche ? Les champs de notre domaine
nous feront vivre quelques jours en ce monde ; le soin de notre âme nous
fera vivre sans fin dans le ciel... Dieu a daigné nous confier notre
âme comme son domaine ; mettons-nous donc à l'oeuvre de toutes nos forces
avec son aide, pour qu'au moment où il viendra visiter son domaine, il le
trouve bien cultivé et parfaitement en ordre. Qu'il y trouve une moisson et
non des ronces ; qu'il y trouve du vin et non du vinaigre ; du blé plutôt
que de l'ivraie. S'il y trouve tout ce qui peut plaire à ses yeux, il nous
donnera en échange les récompenses éternelles, mais les ronces seront
vouées au feu.




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* Féconde Mère du Rédempteur, vous qui êtes la Porte du ciel sans cesse
ouverte et l'Etoile de la mer, secourez ce peuple qui tombe, mais qui
désire se relever. Au grand étonnement de la nature, vous avez donné
naissance à votre divin Auteur. Vierge dans la conception, Vierge après
l'enfantement, vous à qui Gabriel adresse le salut, daignez prendre pitié
des pauvres pécheurs.

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