Evangile au Quotidien

mercredi 21 mai 2008
Le mercredi de la 7e semaine du Temps Ordinaire

Saint Eugène de Mazenod (1782-1861), Saint Constantin (272-337), Saint Christophe Magallanes et ses compagnons ( morts entre 1915 et 1937 )



Commentaire du jour
Pie XII : « Nous avons voulu l'empêcher car il n'est pas de ceux qui nous suivent »

Les lectures du jour

Jacques 4,13-17.
Écoutez-moi ! Vous dites : « Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ou
telle ville, nous y passerons l'année, nous ferons du commerce et nous
gagnerons de l'argent »,
alors que vous ne savez même pas ce que sera votre vie demain ! Vous n'êtes
qu'un peu de fumée, qui paraît un instant puis disparaît.
Vous devriez dire au contraire : « Si le Seigneur le veut bien, nous serons
en vie pour faire ceci ou cela. »
Et voilà que vous mettez votre orgueil dans des projets prétentieux. Tout
cet orgueil est mauvais !
Être en mesure de faire le bien, et ne pas le faire, c'est un péché.


Ps 49(48),2-3.6-7.8-10.11.
Écoutez ceci, tous les peuples, entendez bien, habitants de l'univers,
gens illustres, gens obscurs, riches et pauvres, tous ensemble.
Pourquoi craindre aux jours de malheur ces fourbes qui me talonnent pour
m'encercler,
ceux qui s'appuient sur leur fortune et se vantent de leurs grandes
richesses ?
Nul ne peut racheter son frère ni payer à Dieu sa rançon :
aussi cher qu'il puisse payer, toute vie doit finir.
Peut-on vivre indéfiniment sans jamais voir la fosse ?
Vous voyez les sages mourir : comme le fou et l'insensé ils périssent,
laissant à d'autres leur fortune.


Mc 9,38-40.
Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un
chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher,
car il n'est pas de ceux qui nous suivent. »
Jésus répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon
nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n'est pas contre nous est pour nous.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pie XII, pape de 1939 à 1958
Encyclique Mystici Corporis Christi

« Nous avons voulu l'empêcher car il n'est pas de ceux qui nous suivent »

Imitons l'immensité de l'amour de Jésus lui-même, modèle suprême
d'amour envers l'Église. Assurément l'Épouse du Christ, l'Église, est
unique ; cependant l'amour du divin Époux s'étend si largement que, sans
exclure personne, il embrasse dans son Épouse le genre humain tout entier.
Si notre Sauveur a répandu son sang, c'est afin de réconcilier avec Dieu
sur la croix tous les hommes, même s'ils sont séparés par la nation et le
sang, et de les réunir en un seul Corps. Le véritable amour de l'Église
exige donc non seulement que nous soyons dans le Corps lui-même membres les
uns des autres, pleins de sollicitude mutuelle (Rm 12,5), membres qui
doivent se réjouir quand un autre membre est à l'honneur et souffrir avec
lui quand il souffre (1Co 12,26) ; mais il exige aussi que dans les autres
hommes non encore unis avec nous dans le Corps de l'Église nous sachions
reconnaître des frères du Christ selon la chair, appelés avec nous au même
salut éternel. Sans doute il ne manque pas de gens, hélas !
aujourd'hui surtout, qui vantent orgueilleusement la lutte, la haine et la
jalousie comme moyen de soulever, d'exalter la dignité et la force de
l'homme. Mais nous qui discernons avec douleur les fruits lamentables de
cette doctrine, suivons notre Roi pacifique, qui nous a enseigné non
seulement à aimer ceux qui n'appartiennent pas à la même nation ou à la
même origine (Lc 10,33s), mais à aimer même nos ennemis (Lc 6,27s).
Célébrons avec Saint Paul, l'apôtre des nations, la longueur, la largeur,
la hauteur et la profondeur de l'amour du Christ (Ep 3,18) ; amour que la
diversité des peuples ou des moeurs ne peut pas briser, que l'immense
étendue de l'océan ne peut pas diminuer, que les guerres enfin, entreprises
pour une cause juste ou injuste, ne peuvent pas désagréger.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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