Evangile au Quotidien

vendredi 19 février 2010
Le vendredi après les Cendres

St Gabin (+296)



Commentaire du jour
Saint Maxime de Turin : L'origine du Carême : accompagner les catéchumènes vers le baptême à Pâques

Les lectures du jour

Is 58,1-9.
Parole du Seigneur: Crie à pleine gorge! Ne te retiens pas! Que ta voix
résonne comme le cor! Dénonce à mon peuple ses fautes, à la maison de Jacob
ses péchés.
Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes
chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n'abandonnerait
pas la loi de son Dieu, ils me demandent de leur faire justice, ils
voudraient que Dieu se rapproche.
« Pourquoi jeûner si tu ne le vois pas ? pourquoi nous mortifier si tu
l'ignores ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien trouver
votre intérêt, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous.
Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poings sauvages.
Ce n'est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd'hui que vous ferez
entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît ? Est-ce là votre jour de pénitence ?
Courber la tête comme un roseau, coucher sur le sac et la cendre,
appelles-tu cela un jeûne, un jour bien accueilli par le Seigneur ?
Quel est donc le jeûne qui me plaît ? N'est-ce pas faire tomber les chaînes
injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs ?
N'est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, recueillir chez toi
le malheureux sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas
te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l'aurore, et tes forces reviendront
rapidement. Ta justice marchera devant toi, et la gloire du Seigneur
t'accompagnera.
Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries, il dira : « Me
voici. »


Ps 51(50),3-4.5-6.18-19.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde,
efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l'ai
fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta
victoire.
Si j'offre un sacrifice, tu n'en veux pas, tu n'acceptes pas d'holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c'est un esprit brisé ; tu ne repousses pas,
ô mon Dieu, un coeur brisé et broyé.


Mt 9,14-15.
Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi
tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous
jeûnons ? »
Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire
pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra
où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Maxime de Turin (?-v. 420), évêque
Sermon 28, PL 57, 587-590 ; CC Sermon 35, 136-139 (trad. Les Pères dans la foi, Migne 1996, p.94s)

L'origine du Carême : accompagner les catéchumènes vers le baptême à Pâques

      Après ce temps consacré à l'observance du jeûne, l'âme, purifiée et
épuisée, parvient au baptême. Elle reprend des forces en se plongeant dans
les eaux de l'Esprit ; tout ce qui avait été brûlé par les flammes des
maladies renaît de la rosée de la grâce du ciel. Abandonnant la corruption
du vieil homme, le néophyte acquiert une nouvelle jeunesse... Par une
nouvelle naissance, il renaît autre, alors qu'il est le même que celui qui
avait péché.

      Elie, par un jeûne ininterrompu de quarante jours et de quarante
nuits, a mérité de mettre fin, grâce à l'eau du ciel, à une sécheresse
longue et pénible de la terre entière (1R 19,8; 18,41) ; il a étanché la
soif brûlante du sol, en lui apportant une pluie abondante. Ces faits se
sont produits pour nous servir d'exemple, pour mériter, après un jeûne de
quarante jours, la pluie bénie du baptême, pour que l'eau du ciel arrose
toute la terre, aride chez nos frères du monde entier depuis longtemps. Le
baptême comme une rosée du salut mettra fin à la longue stérilité du monde
païen. C'est, en effet, de sécheresse et d'aridité spirituelle que souffre
quiconque n'a pas été baigné de la grâce du baptême.

      Par un jeûne du même nombre de jours et de nuits, le saint Moise a
mérité de parler à Dieu, de demeurer, de séjourner avec lui, de recevoir de
ses mains les préceptes de la Loi (Ex 24,18)... Nous aussi, frères très
chers, jeûnons avec ferveur pendant toute cette période, pour que ... à
nous aussi s'ouvrent les cieux et se ferment les enfers.





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