Evangile au Quotidien

dimanche 11 juillet 2010
Quinzième dimanche du temps ordinaire

St Benoît de Nursie (patron de l'Europe), fondateur (480-547), St Pie Ier, pape († 157)



Commentaire du jour
Saint Sévère d'Antioche : « Il est descendu du ciel » (Credo)

Les lectures du jour

Deut. 30,10-14.
Moïse disait au peuple d'Israël : « Écoute la voix du Seigneur
ton Dieu, en observant ses ordres et ses commandements inscrits dans ce
livre de la Loi ; reviens au Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de
toute ton âme.
Car cette loi que je te prescris aujourd'hui n'est pas au-dessus de tes
forces ni hors de ton atteinte.
Elle n'est pas dans les cieux, pour que tu dises : « Qui montera
aux cieux nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la
mettions en pratique ? »
Elle n'est pas au-delà des mers, pour que tu dises : « Qui se
rendra au-delà des mers nous la chercher et nous la faire entendre, afin
que nous la mettions en pratique ? »
Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans
ton cœur afin que tu la mettes en pratique.


Ps 19,8.9.10.11.
La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du
Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le
commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.
La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les
décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :
plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, plus savoureuses que le
miel qui coule des rayons.


Coloss. 1,15-20.
Le Christ est l'image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute
créature,
car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les
êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et
pour lui.
Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui.
Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église. Il est le
commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en
tout la primauté.
Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement
total.
Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les
cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.


Lc 10,25-37.
Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette
question : « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie
éternelle ? »
Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que
lis-tu ? »
L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton
cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton
prochain comme toi-même. »
Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la
vie. »
Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus :
« Et qui donc est mon prochain ? »
Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et
il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de
coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de
l'autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre
côté.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le
vit et fut saisi de pitié.
Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ;
puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et
prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste,
en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras
dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai. '
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé
entre les mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté
envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de
même. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Sévère d'Antioche (v. 465-538), évêque
Homélie 89 (trad. de Lubac, Catholicisme, Le Cerf 1947 rev.)

« Il est descendu du ciel » (Credo)

       « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. » Le Christ... n'a pas
dit « quelqu'un descendait » mais « un homme descendait », car le passage
concerne toute l'humanité. Celle-ci, par suite de la faute d'Adam, a quitté
le séjour élevé, calme, sans souffrance et merveilleux du paradis, nommé à
bon droit Jérusalem - nom qui signifie « la Paix de Dieu » - et est
descendu vers Jéricho, pays creux et bas, où la chaleur est étouffante.
Jéricho, c'est la vie fiévreuse de ce monde, vie qui sépare de Dieu... Une
fois donc que l'humanité s'est détournée du bon chemin vers cette vie...,
la troupe des démons sauvages vient l'attaquer à la manière d'une bande de
brigands. Ils la dépouillent des vêtements de la perfection, ils ne lui
laissent aucune trace de la force d'âme, ni de la pureté, ni de la justice,
ni de la prudence, ni de rien de ce qui caractérise l'image divine (Gn
1,26), mais la frappant ainsi par les coups répétés des divers péchés, ils
l'abattent et la laissent enfin à demi morte...

      La Loi donnée par Moïse a passé..., mais elle a manqué de force, elle
n'a pas conduit l'humanité à une guérison complète, elle n'a pas relevé
celle qui gisait... Car la Loi offrait des sacrifices et des offrandes
« qui ne pouvaient pas rendre parfaits, sous le rapport de la conscience,
ceux qui pratiquaient ce culte » parce que « le sang des taureaux et des
boucs était impuissant à ôter les péchés » (He 10,1.4)...

      Enfin un Samaritain vint à passer. Le Christ se donne exprès le nom
de Samaritain. Car... c'est lui-même qui est venu, accomplissant le dessein
de la Loi et faisant voir par ses œuvres « qui est le prochain » et
qu'est-ce que « aimer les autres comme soi-même ».




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