29 mai 2007

Evangile au Quotidien

mardi 29 mai 2007
Le mardi de la 8e semaine du Temps Ordinaire

Sainte Ursule Ledochowska (1865-1939), Bienheureux Aymard (Mort en 1242)



Commentaire du jour
Cardinal John Henry Newman : « Nous avons tout quitté pour te suivre »

Les lectures du jour

Sirac 35,1-12.
C'est présenter de multiples offrandes que d'observer la Loi ;c'est offrir
un sacrifice de communion que de s'attacher aux commandements.
C'est apporter une offrande de fleur de farine que de se montrer
reconnaissant ;c'est présenter un sacrifice de louange que de faire
l'aumône.
On obtient la bienveillance du Seigneur en se détournant du mal ;on offre
un sacrifice d'expiation en se détournant de l'injustice.
Ne te montre pas les mains vides en présence du Seigneur. Accomplis tout
cela parce que tel est son commandement.
L'offrande de l'homme juste est comme la graisse des sacrifices sur
l'autel, son agréable odeur s'élève devant le Très-Haut.
Le sacrifice de l'homme juste est agréé par Dieu ;la partie de l'offrande
brûlée en mémorial ne sera pas oubliée.
Rends gloire au Seigneur sans être regardant :ne réduis pas les prémices du
travail de tes mains.
Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux ;consacre de bon
coeur à Dieu le dixième de ce que tu gagnes.
Donne au Très-Haut selon ce qu'il te donne, sans être regardant, selon tes
ressources.
Car le Seigneur est celui qui paye de retour ;il te payera de retour sept
fois plus que tu n'auras donné.
N'essaye pas de l'influencer par des présents, il ne les acceptera pas ;ne
mets pas ta confiance dans un sacrifice injuste.
Car le Seigneur est un juge qui ne fait pas de différence entre les hommes.



Ps 50,4.7-8.12.14.23.
Il convoque les hauteurs des cieux et la terre au jugement de son peuple :
« Écoute, mon peuple, je parle ; Israël, je te prends à témoin. Moi, Dieu,
je suis ton Dieu !
« Je ne t'accuse pas pour tes sacrifices ; tes holocaustes sont toujours
devant moi.
« Si j'ai faim, irai-je te le dire ? Le monde et sa richesse
m'appartiennent.
« Offre à Dieu le sacrifice d'action de grâce, accomplis tes voeux envers
le Très-Haut.
« Qui offre le sacrifice d'action de grâce, celui-là me rend gloire : sur
le chemin qu'il aura pris, je lui ferai voir le salut de Dieu. »


Mc 10,28-31.
Pierre se mit à dire à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te
suivre. »
Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : personne n'aura quitté, à cause de
moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des soeurs, une mère, un
père, des enfants ou une terre,
sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères,
soeurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde
à venir, la vie éternelle.
Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers.
»


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Cardinal John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
PPS, vol. 8, n° 2 « Divine Calls »

« Nous avons tout quitté pour te suivre »

      Nous ne sommes pas appelés une fois seulement, mais bien des fois;
tout le long de notre vie, Christ nous appelle. Il nous a appelés d'abord
par le baptême, mais plus tard aussi ; que nous obéissions ou non à sa
voix, il nous appelle encore en sa miséricorde. Si nous manquons à nos
promesses baptismales, il nous appelle à nous repentir. Si nous nous
efforçons de répondre à notre vocation, il nous appelle toujours plus
avant, de grâce en grâce, de sainteté en sainteté, tant que la vie nous est
laissée pour cela.

      Abraham a été appelé à quitter sa maison et son pays (Gn 12,1),
Pierre ses filets (Mt 4,18), Matthieu son emploi (Mt 9,9), Elisée sa ferme
(1R 19,19), Nathanaël sa retraite (Jn 1,47). Sans cesse, tous nous sommes
appelés, d'une chose à l'autre, toujours plus loin, n'ayant pas de lieu de
repos, mais montant vers notre repos éternel, et n'obéissant à un appel
intérieur que pour être prêts à en entendre un autre.

      Christ nous appelle sans cesse, pour nous justifier sans cesse ; sans
cesse, de plus en plus, il veut nous sanctifier et nous glorifier. Nous
devons le comprendre, mais nous sommes lents à nous rendre compte de cette
grande vérité, que Christ marche en quelque sorte parmi nous, et que de sa
main, de ses yeux, de sa voix, il nous fait signe de le suivre. Nous ne
saisissons pas que son appel est quelque chose qui a lieu en ce moment
même. Nous pensons qu'elle a eu lieu au temps des apôtres ; mais nous n'y
croyons pas, nous ne l'attendons pas vraiment pour nous-mêmes.




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