Evangile au Quotidien
mercredi 13 juin 2007
Le mercredi de la 10e semaine du Temps Ordinaire
Saint Antoine de Padoue (+ 1231)
Commentaire du jour
Catéchisme de l'Eglise catholique : L'accomplissement de la Loi
Les lectures du jour
2 Cor. 3,4-11.
Et si nous avons tant d'assurance devant Dieu grâce au Christ,
ce n'est pas à cause d'une capacité personnelle dont nous pourrions nous
attribuer le mérite.
Notre capacité vient de Dieu : c'est lui qui nous a rendus capables d'être
les ministres d'une Alliance nouvelle, une Alliance qui n'est pas celle de
la lettre de la Loi, mais celle de l'Esprit du Dieu vivant ; car la lettre
tue, mais l'Esprit donne la vie.
Pourtant le ministère de la Loi gravée dans la pierre, ce ministère de
mort, avait déjà une telle gloire que les fils d'Israël ne pouvaient pas
fixer le visage de Moïse rayonnant d'une gloire dont l'éclat ne durait pas
;
alors, quelle gloire bien plus grande aura le ministère de l'Esprit !
Ce qui allait vers la condamnation avait déjà un ministère rayonnant de
gloire ; alors, ce qui fait de nous des justes aura un ministère infiniment
plus glorieux !
Non, vraiment, ce qui a été si glorieux ne l'est plus du tout, parce qu'il
y a maintenant une gloire qui dépasse tout.
Ce qui ne durait pas rayonnait déjà de gloire ; alors, ce qui demeure aura
infiniment plus de gloire.
Ps 99,5.6.7.8.9.
Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous au pied de son trône, car
il est saint !
Moïse et le prêtre Aaron, Samuel, le Suppliant, tous, ils suppliaient le
Seigneur, et lui leur répondait.
Dans la colonne de nuée, il parlait avec eux ; ils ont gardé ses volontés,
les lois qu'il leur donna.
Seigneur notre Dieu, tu leur as répondu : avec eux, tu restais un Dieu
patient, mais tu les punissais pour leurs fautes.
Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant sa sainte montagne,
car il est saint, le Seigneur notre Dieu.
Mt 5,17-19.
« Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne
suis pas venu abolir, mais accomplir.
Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une
lettre, pas un seul petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que
tout se réalise.
Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui
enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le
Royaume des cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera sera
déclaré grand dans le Royaume des cieux.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour
Catéchisme de l'Eglise catholique
§ 577-581
L'accomplissement de la Loi
Jésus a fait une mise en garde solennelle au début du Sermon sur la
Montagne où il a présenté la Loi donnée par Dieu au Sinaï lors de la
première alliance à la lumière de la grâce de la Nouvelle Alliance : «
N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les prophètes : je ne
suis pas venu abolir mais accomplir »... Jésus, le Messie d'Israël,
le plus grand donc dans le Royaume des cieux, se devait d'accomplir la Loi
en l'exécutant dans son intégralité jusque dans ses moindres préceptes
selon ses propres paroles. Il est même le seul à avoir pu le faire
parfaitement... L'accomplissement parfait de la Loi ne pouvait être
l'oeuvre que du divin Législateur né sujet de la Loi (Ga 4,4) en la
personne du Fils. En Jésus, la Loi n'apparaît plus gravée sur des tables de
pierre mais « au fond du coeur » (Jr 31,33) du Serviteur qui, parce qu'il «
apporte fidèlement le droit » (Is 42,3) est devenu « l'alliance du peuple »
(Is 42,6). Jésus accomplit la Loi jusqu'à prendre sur lui « la malédiction
de la Loi » (Ga 3,13) encourue par ceux qui ne « pratiquent pas tous les
préceptes de la Loi » (Ga 3,10) car « la mort du Christ a eu lieu pour
racheter les transgressions de la première alliance » (He 9,15)...
Jésus « enseignait comme quelqu'un qui a autorité et non pas comme les
scribes » (Mt 7,29). En lui, c'est la même Parole de Dieu qui avait retenti
au Sinaï pour donner à Moise la Loi écrite et qui se fait entendre de
nouveau sur la montagne des Béatitudes. Elle n'abolit pas la Loi mais
l'accomplit en fournissant de manière divine son interprétation ultime : «
Vous avez appris qu'il a été dit aux ancêtres,
moi je vous dis » (Mt
5,33-34). Avec cette même autorité divine, il désavoue certaines «
traditions humaines » des Pharisiens qui « annulent la Parole de Dieu. »
(Mc 7,8.13)
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