Evangile au Quotidien

jeudi 21 juin 2007
Le jeudi de la 11e semaine du Temps Ordinairee

St Louis de Gonzague, jésuite et confesseur (+ 1591)



Commentaire du jour
Cardinal Joseph Ratzinger [Pape Benoît XVI] : « Vous donc, priez ainsi : ' Notre Père…' »

Les lectures du jour

2 Cor. 11,1-11.
Pourriez-vous supporter que je sois un peu fou dans mes paroles ? Oui, vous
allez le supporter,
à cause de mon amour jaloux qui est l'amour même de Dieu pour vous. Car je
vous ai fait rencontrer le seul Époux : vous êtes l'épouse vierge et sainte
que j'ai présentée au Christ.
Mais ne faites pas comme Ève qui s'est laissée séduire par la ruse du
serpent ; j'ai bien peur que, de la même façon, votre intelligence des
choses ne se corrompe en perdant la simplicité qu'on doit avoir envers le
Christ.
En effet, si le premier venu vous annonce un autre Jésus, que nous n'avons
jamais annoncé ; si l'on vous fait recevoir un esprit différent, que vous
n'avez jamais reçu ; s'il s'agit d'un Évangile différent, que vous n'avez
jamais accueilli, vous le supportez fort bien.
Je ne m'estime pourtant absolument pas inférieur à tous ces super-apôtres.
Je ne vaux peut-être pas grand-chose pour les discours, mais pour la
connaissance de Dieu, c'est différent : nous vous l'avons manifesté en
toute occasion devant tout le monde.
Est-ce que je dois me reprocher de m'être abaissé pour vous élever ? de
vous avoir annoncé l'Évangile de Dieu gratuitement ?
J'ai appauvri d'autres Églises en recevant d'elles l'argent nécessaire pour
me mettre à votre service.
Quand j'étais chez vous, et que j'ai été dans le besoin, je n'ai été à
charge à personne ; en effet, pour m'apporter ce dont j'avais besoin, des
frères sont venus de Macédoine. Je me suis bien gardé d'être une charge
pour vous, et je m'en garderai toujours.
Par la vérité du Christ qui est en moi, on ne m'empêchera pas de proclamer
ce motif d'orgueil à travers toute la Grèce.
Pourquoi ai-je dit cela ? Serait-ce parce que je ne vous aime pas ? Mais si
! Et Dieu le sait.


Ps 111(110),1-2.3-4.7-8.
Alléluia ! De tout coeur je rendrai grâce au Seigneur dans l'assemblée,
parmi les justes.
Grandes sont les oeuvres du Seigneur ; tous ceux qui les aiment s'en
instruisent.
Noblesse et beauté dans ses actions : à jamais se maintiendra sa justice.
De ses merveilles il a laissé un mémorial ; le Seigneur est tendresse et
pitié.
Justesse et sûreté, les oeuvres de ses mains, sécurité, toutes ses lois,
établies pour toujours et à jamais, accomplies avec droiture et sûreté !


Mt 6,7-15.
Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'à
force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant
même que vous l'ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi :Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit
sanctifié.
Que ton règne vienne ;que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui
nous devaient.
Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous
pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, à vous non plus votre Père ne
pardonnera pas vos fautes.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Cardinal Joseph Ratzinger [Pape Benoît XVI]
Der Gott Jesu Christi (trad. Le Dieu de Jésus Christ, Fayard 1977, p.29)

« Vous donc, priez ainsi : ' Notre Père…' »

Sans Jésus nous ne savons pas ce qu'un « Père » est vraiment. C'est
dans sa prière que cela est devenu clair, et cette prière lui appartient
intrinsèquement. Un Jésus qui ne serait pas perpétuellement plongé dans le
Père, ou qui ne serait pas dans une permanente communication intime avec
lui, serait un être totalement différent du Jésus de la Bible et du
véritable Jésus de l'histoire. Sa vie part du noyau de la prière ; c'est à
partir d'elle qu'il a compris Dieu, le monde et les hommes… Surgit
alors une nouvelle question : cette communication… est-elle également
essentielle au Père qu'il invoque, de telle sorte que lui aussi serait
différent s'il n'était pas invoqué sous ce nom ? Ou bien cela
l'effleure-t-il sans pénétrer en lui ? La réponse est la suivante : il
appartient au Père de dire « Fils » comme il appartient à Jésus de dire «
Père ». Sans cette invocation, lui non plus ne serait pas lui-même. Jésus
n'a pas seulement un contact extérieur à lui ; il est partie prenante de
l'être divin de Dieu en tant que Fils. Avant même que le monde soit créé,
Dieu est déjà l'Amour du Père et du Fils. Et s'il peut devenir notre Père
et la mesure de toute paternité, c'est parce qu'il est lui-même Père de
toute éternité. Dans la prière de Jésus donc l'intériorité même de Dieu
devient visible ; nous voyons comment est Dieu. La foi au Dieu trinitaire
n'est rien d'autre que l'explication de ce qui se passe dans la prière de
Jésus. Dans cette prière, la Trinité apparaît dans toute sa clarté…
Etre chrétien signifie alors : participer à la prière de Jésus, entrer dans
son modèle de vie, c'est-à-dire dans son modèle de prière. Etre chrétien
signifie : dire avec lui « Père » et devenir ainsi enfant, fils de Dieu, --
Dieu -- dans l'unité de l'Esprit qui nous fait être nous-mêmes et par là
nous agrège à l'unité de Dieu. Etre chrétien signifie : regarder le monde à
partir de ce noyau, et par là devenir libre, plein d'espoir, décidé et
confiant.




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