Evangile au Quotidien

dimanche 04 novembre 2007
Trente-et-unième dimanche du temps ordinaire

Saint Charles Borromée (+ 1584)



Commentaire du jour
Philoxène de Mabboug : Zachée découvre le seul bien véritable

Les lectures du jour

Sg 11,23-26.12,1-2.
Seigneur, tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout. Tu fermes
les yeux sur leurs péchés, pour qu'ils se convertissent.
Tu aimes en effet tout ce qui existe, tu n'as de répulsion envers aucune de
tes oeuvres, car tu n'aurais pas créé un être en ayant de la haine envers
lui.
Et comment aurait-il subsisté, si tu ne l'avais pas voulu ? Comment
aurait-il conservé l'existence, si tu ne l'y avais pas appelé ?
Mais tu épargnes tous les êtres, parce qu'ils sont à toi, Maître qui aimes
la vie,
toi dont le souffle impérissable anime tous les êtres.
Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis, tu leur
rappelles en quoi ils pèchent, pour qu'ils se détournent du mal, et qu'ils
puissent croire en toi, Seigneur.


Ps 145(144),1-2.8-9.10-11.13.14.
Je t'exalterai, mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais
!
Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais.
Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ;
la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses oeuvres.

Que tes oeuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent
!
Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits,
ton règne, un règne éternel, ton empire, pour les âges des âges. Le
Seigneur est vrai en tout ce qu'il dit, fidèle en tout ce qu'il fait.
Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous les accablés.



2 Thess. 1,11-12.2,1-2.
C'est pourquoi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu
vous trouve dignes de l'appel qu'il vous a adressé ; par sa puissance,
qu'il vous donne d'accomplir tout le bien que vous désirez, et qu'il rende
active votre foi.
Ainsi, notre Seigneur Jésus aura sa gloire en vous, et vous en lui ; voilà
ce que nous réserve la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.
Frères, nous voulons vous demander une chose, au sujet de la venue de notre
Seigneur Jésus Christ et de notre rassemblement auprès de lui :
si l'on nous attribue une révélation, une parole ou une lettre prétendant
que le jour du Seigneur est arrivé, n'allez pas aussitôt perdre la tête, ne
vous laissez pas effrayer.


Lc 19,1-10.
Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs
d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la
foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui
devait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée,
descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. »
Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don
aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un,
je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette
maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Philoxène de Mabboug (?-vers 523), évêque en Syrie
Homélie 4, 79-80 (trad. SC 44, p. 97 rev. ; cf Delhougne, p. 456)

Zachée découvre le seul bien véritable

Notre Seigneur a appelé Zachée du sycomore sur lequel il était monté,
et aussitôt Zachée s'est empressé de descendre et l'a reçu dans sa maison.
C'était parce que, avant même d'être appelé, il espérait le voir et devenir
son disciple. C'est une chose admirable qu'il ait cru en lui sans que Notre
Seigneur lui ait parlé et sans l'avoir vu avec les yeux du corps, mais
simplement sur la parole des autres. La foi qui était en lui avait été
gardée dans sa vie et sa santé naturelles. Et cette foi a été manifestée
quand il a cru en Notre Seigneur au moment même où il a appris son arrivée.
La simplicité de sa foi est apparue lorsqu'il a promis de donner la moitié
de ses biens aux pauvres et de rendre au quadruple ce qu'il avait pris
d'une manière malhonnête. En effet, si l'esprit de Zachée n'avait pas
été rempli à ce moment-là de la simplicité qui convient à la foi, il
n'aurait pas fait cette promesse à Jésus et il n'aurait pas dépensé et
distribué en peu de temps ce qu'il avait amassé pendant tant d'années de
travail. La simplicité a répandu de tous côtés ce que la ruse avait amassé,
la pureté de l'âme a dispersé ce que la tromperie avait acquis et la foi a
renoncé à ce que l'injustice avait obtenu et possédé et elle a proclamé que
cela ne lui appartenait pas. Car Dieu est le seul bien de la foi, et
elle refuse de posséder d'autres biens avec lui. Tous les biens sont de peu
d'importance pour elle, en dehors de ce seul bien durable qui est Dieu.
Nous avons reçu en nous la foi pour trouver Dieu et ne posséder que lui, et
pour voir que tout ce qui est en dehors de lui ne sert à rien.




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