Evangile au Quotidien

jeudi 22 mai 2008
Le jeudi de la 7e semaine du Temps Ordinaire

Sainte Julie (5ème s.), Sainte Rita de Cascia, veuve (+ 1457)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : Le sel de l'humilité

Les lectures du jour

Jacques 5,1-6.
Écoutez-moi, vous, les gens riches ! Pleurez, lamentez-vous, car des
malheurs vous attendent.
Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille vous accusera, elle
dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé de l'argent, alors que
nous sommes dans les derniers temps !
Des travailleurs ont moissonné vos terres, et vous ne les avez pas payés ;
leur salaire crie vengeance, et les revendications des moissonneurs sont
arrivées aux oreilles du Seigneur de l'univers.
Vous avez recherché sur terre le plaisir et le luxe, et vous avez fait
bombance pendant qu'on massacrait des gens.
Vous avez condamné le juste et vous l'avez tué, sans qu'il vous résiste.


Ps 49(48),17-20.14-16.
Ne crains pas l'homme qui s'enrichit, qui accroît le luxe de sa maison :
aux enfers il n'emporte rien ; sa gloire ne descend pas avec lui.
De son vivant, il s'est béni lui-même : « On t'applaudit car tout va bien
pour toi ! »
Mais il rejoint la lignée de ses ancêtres qui ne verront jamais plus la
lumière.
Tel est le destin des insensés et l'avenir de qui aime les entendre :
troupeau parqué pour les enfers et que la mort mène paître. A l'aurore, ils
feront place au juste ; dans la mort, s'effaceront leurs visages : pour
eux, plus de palais !
Mais Dieu rachètera ma vie aux griffes de la mort : c'est lui qui me
prendra.


Mc 9,41-50.
Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au
Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.
Celui qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en moi,
mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que
tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer.
Et si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot
dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux mains dans la géhenne,
là où le feu ne s'éteint pas.

Si ton pied t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié
dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.

Si ton oeil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne
dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne,
là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
Car tout homme sera salé au feu.
C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel cesse d'être du sel, avec
quoi allez-vous lui rendre sa force ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez
en paix entre vous. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (vers 345-407), évêque d'Antioche puis de Constantinople, docteur de l'Église
Homélies sur Saint Matthieu, n° 3

Le sel de l'humilité

      Si vous voulez être grand, n'en tirez pas orgueil comme le Pharisien
de la parabole (Lc 18,9s), et alors vous serez vraiment grand. Croyez que
vous êtes sans mérite, et alors vous en aurez. Le publicain, lui, s'est
reconnu pécheur et ainsi il est devenu juste ; combien plus le juste qui se
reconnaît pécheur verra-t-il sa justice et ses mérites s'agrandir ! Car
l'humilité fait du pécheur un juste, puisqu'il reconnaît la vérité de sa
vie ; et dans l'âme des justes l'humilité véritable agit encore plus
puissamment.

      Ne perdez donc pas par la vaine gloire le fruit que vous aurez gagné
par vos travaux, le salaire de vos peines, la récompense des labeurs de
votre vie. Dieu connaît mieux que vous-même le bien que vous faites. Un
simple verre d'eau fraîche sera récompensé. Dieu agrée la plus petite
aumône, ou si vous ne pouvez rien donner, même un soupir de compassion. Il
accueille tout, se souviendra de tout pour vous le rendre au centuple.

      Cessons donc de compter nos mérites et de les étaler au grand jour.
Si nous chantons nos mérites, nous ne serons pas loués par Dieu. Gémissons
plutôt sur notre misère, et Dieu nous élèvera aux yeux des autres. Il ne
veut pas que le fruit de nos labeurs se perde. Dans son amour ardent il
veut couronner nos plus petites actions ; il cherche toutes les occasions
pour nous délivrer de la géhenne.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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