Evangile au Quotidien

lundi 16 juin 2008
Le lundi de la 11e semaine du Temps Ordinaire

Saint Jean-François Régis, confesseur (+ 1640)



Commentaire du jour
Saint Irénée de Lyon : « La loi parfaite, celle de la liberté » (Jc 1,25)

Les lectures du jour

1 Rois 21,1-16.
Naboth, de la ville d'Isréel, possédait une vigne à côté du palais d'Acab,
roi de Samarie.
Acab dit un jour à Naboth : « Cède-moi ta vigne ; elle me servira de jardin
potager, car elle est juste à côté de ma maison ; je te donnerai en échange
une vigne meilleure, ou, si tu préfères, je te donnerai l'argent qu'elle
vaut. »
Naboth répondit à Acab : « Que le Seigneur me préserve de te céder
l'héritage de mes pères ! »
Acab retourna chez lui sombre et irrité, parce que Naboth lui avait dit : «
Je ne te céderai pas l'héritage de mes pères. » Il se coucha sur son lit,
tourna son visage vers le mur, et refusa de manger.
Sa femme Jézabel vint lui dire : « Pourquoi es-tu de mauvaise humeur ?
Pourquoi ne veux-tu pas manger ? »
Il répondit : « J'ai parlé à Naboth d'Isréel. Je lui ai dit : 'Cède-moi ta
vigne pour de l'argent, ou, si tu préfères, pour une autre vigne en
échange.' Mais il a répondu : 'Je ne te céderai pas ma vigne !' »
Alors sa femme Jézabel lui dit : « Est-ce que tu es le roi d'Israël, oui ou
non ? Lève-toi, mange, et retrouve ta bonne humeur : moi, je vais te donner
la vigne de Naboth. »
Elle écrivit des lettres au nom d'Acab, elle les scella du sceau royal, et
elle les adressa aux anciens et aux notables de la ville où habitait
Naboth.
Elle avait écrit dans ces lettres : « Proclamez un jeûne, faites
comparaître Naboth devant le peuple.
Placez en face de lui deux individus sans scrupules, qui témoigneront
contre lui : 'Tu as maudit Dieu et le roi !' Ensuite, faites-le sortir de
la ville, lapidez-le, et qu'il meure ! »
Les anciens et les notables qui habitaient la ville de Naboth firent ce que
Jézabel avait ordonné dans ses lettres.
Ils proclamèrent un jeûne et firent comparaître Naboth devant le peuple.
Alors arrivèrent les deux individus qui se placèrent en face de lui et
portèrent contre lui ce témoignage : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » On
fit sortir Naboth de la ville, on le lapida, et il mourut.
Puis on envoya dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. »
Lorsque Jézabel en fut informée, elle dit à Acab : « Va, prends possession
de la vigne de ce Naboth qui a refusé de la céder pour de l'argent, car il
n'y a plus de Naboth : il est mort. »
Quand Acab apprit que Naboth était mort, il se rendit à la vigne de Naboth
et en prit possession.


Ps 5,2-3.5-6.7.
Écoute mes paroles, Seigneur, comprends ma plainte ;
entends ma voix qui t'appelle, ô mon Roi et mon Dieu !
Tu n'es pas un Dieu ami du mal, chez toi, le méchant n'est pas reçu.
Non, l'insensé ne tient pas devant ton regard. Tu détestes tous les
malfaisants,
tu extermines les menteurs ; l'homme de ruse et de sang, le Seigneur le
hait.


Mt 5,38-42.
Vous avez appris qu'il a été dit : Oeil pour oeil, dent pour dent.
Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu'un
te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.
Et si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui
encore ton manteau.
Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille
avec lui.
Donne à qui te demande ; ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Irénée de Lyon (vers 130-vers 208), évêque, théologien et martyr
Contre les hérésies, IV, 13, 3 (trad. cf SC  100, p. 531)

« La loi parfaite, celle de la liberté » (Jc 1,25)

      « A qui prend ta tunique, dit le Christ, donne aussi ton manteau ; à
qui prend ton bien, ne réclame pas ; et ce que vous voulez que les autres
fassent pour vous, faites-le pour eux » (Mt 5,40;Lc 6,30-31). De la sorte,
nous ne nous attristerons pas comme des gens qu'on aurait dépossédés contre
leur gré, mais au contraire nous nous réjouirons comme des gens qui
auraient donné de bon coeur, puisque nous ferons un don gratuit au prochain
plus que nous ne céderons à la contrainte. « Et, dit-il, si quelqu'un te
réquisitionne pour faire mille pas, fais-en avec lui deux mille ». De la
sorte nous ne le suivons pas comme un esclave, mais nous le précédons comme
un homme libre. En toutes choses donc le Christ t'invite à te rendre utile
à ton prochain, ne considérant pas sa méchanceté, mais mettant le comble à
ta bonté. Il nous invite ainsi à nous rendre semblable à notre Père « qui
fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et tomber la pluie
sur les justes et sur les injustes » (Mt 5,45).

      Tout cela n'est pas le fait de quelqu'un qui abolit la Loi, mais de
quelqu'un qui l'accomplit et qui l'étend pour nous (Mt 5,17). Le service de
la liberté est un plus grand service ; notre libérateur nous propose une
soumission et une dévotion plus profondes à son égard. Car il ne nous a pas
libérés des contraintes de la Loi ancienne pour que nous nous détachions de
lui...mais pour que, ayant reçu plus abondamment sa grâce, nous l'aimions
davantage et que, l'ayant aimé davantage, nous recevions de lui une gloire
d'autant plus grande quand nous serons pour toujours en présence de son
Père.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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