Evangile au Quotidien

mercredi 16 juillet 2008
Le mercredi de la 15e semaine du temps ordinaire

Notre-Dame du mont Carmel, Ste Marie-Madeleine Postel, fondatrice (+ 1846)



Commentaire du jour
Jean Tauler : « Personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler »

Les lectures du jour

Is 10,5-7.13-16.
Malheur à l'Assyrien, l'instrument de mon indignation, lui qui est mon
bâton, l'exécuteur de ma colère.
Je l'envoie contre une nation impie, je lui donne pouvoir contre un peuple
qui excite ma fureur, pour emporter ses dépouilles et le mettre au pillage,
pour le fouler aux pieds comme la boue des chemins.
Mais lui, il ne l'entend pas ainsi, ce n'est pas du tout ce qu'il pense :
ce qu'il veut, c'est détruire, exterminer quantité de nations.
Il se dit : « J'ai agi par ma propre force, et par ma sagesse, car j'ai
l'intelligence. J'ai supprimé les frontières des peuples, j'ai pillé leurs
trésors, et, comme un dieu, j'ai détrôné des rois.
Comme sur un nid, j'ai mis la main sur les richesses des peuples. Comme on
ramasse des oeufs abandonnés, j'ai ramassé toute la terre, et il n'y a pas
eu un battement d'aile, pas un bec ouvert, pas un cri. »
Est-ce que le ciseau se glorifie aux dépens de celui qui s'en sert pour
tailler ? Est-ce que la scie s'enorgueillit aux dépens de celui qui la
tient ? Comme si le bâton faisait mouvoir la main qui le brandit, comme si
c'était le morceau de bois qui soulevait l'homme !
C'est pourquoi le Seigneur Dieu de l'univers fera dépérir ces soldats bien
nourris, et par-dessous leur gloire s'allumera un brasier, le brasier d'un
incendie.


Ps 94(93),5-6.7-8.9-10.14-15.
C'est ton peuple, Seigneur, qu'ils piétinent, et ton domaine qu'ils
écrasent ;
ils massacrent la veuve et l'étranger, ils assassinent l'orphelin.
Ils disent : « Le Seigneur ne voit pas, le Dieu de Jacob ne sait pas ! »
Sachez-le, esprits vraiment stupides ; insensés, comprendrez-vous un jour ?

Lui qui forma l'oreille, il n'entendrait pas ? il a façonné l'oeil, et il
ne verrait pas ?
il a puni des peuples et ne châtierait plus ? Lui qui donne aux hommes la
connaissance,
Car le Seigneur ne délaisse pas son peuple, il n'abandonne pas son domaine
:
on jugera de nouveau selon la justice ; tous les hommes droits
applaudiront.


Mt 11,25-27.
En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Père, Seigneur du ciel et de la
terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux
savants, tu l'as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le
Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils
veut le révéler.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean Tauler (vers 1300-1361), dominicain à Strasbourg
Sermon 29 (trad. Cerf 1991, p. 214)

« Personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler »

      Il nous est impossible de trouver des termes appropriés pour parler
de la glorieuse Trinité, et cependant il faut bien en dire quelque chose...
Il est absolument impossible à toute intelligence de comprendre comment la
haute et essentielle unité est unité simple quant à l'essence, et triple
quant aux Personnes, comment les Personnes se distinguent, comment le Père
engendre son Fils, comment le Fils procède du Père et demeure cependant en
lui ; et comment, de la connaissance qui sort de lui, jaillit un torrent
d'amour inexprimable qui est le Saint Esprit ; comment ces épanchements
merveilleux refluent dans l'ineffable complaisance de la Trinité en
elle-même et dans la jouissance que la Trinité a d'elle-même et dans une
unité essentielle... Mieux vaut sentir tout cela que d'avoir à l'exposer...

      Cette Trinité, nous devons la considérer en nous-mêmes, nous rendre
compte comment nous sommes vraiment faits à son image (Gn 1,26), car on
trouve dans l'âme, en son état naturel, la propre image de Dieu, image
vraie, nette, quoiqu'elle n'ait pas cependant toute la noblesse de l'objet
qu'elle représente. Les savants disent qu'elle réside dans les facultés
supérieures de l'âme, dans la mémoire, l'intelligence, la volonté... Mais
d'autres maîtres disent, et cette opinion est de beaucoup supérieure, que
l'image de la Trinité résiderait dans le plus intime, au plus secret, dans
le tréfonds de l'âme... C'est sûrement dans ce fond de l'âme que le Père du
ciel engendre son Fils unique... Si quelqu'un veut sentir cela, qu'il se
tourne vers l'intérieur, bien au-dessus de toute l'activité de ses facultés
extérieures et intérieures, au-dessus des images et de tout ce qui lui a
jamais été apporté du dehors, et qu'il se plonge et s'écoule dans le fond
de son âme. La puissance du Père vient alors, et le Père appelle l'homme en
lui-même par son Fils unique, et tout comme le Fils naît du Père et reflue
dans le Père, ainsi l'homme lui aussi, dans le Fils, naît du Père et reflue
dans le Père avec le Fils, devenant un avec lui. Le Saint Esprit se répand
alors dans une charité et une joie inexprimables et débordantes. Il inonde
et il pénètre le fond de l'homme avec ses dons aimables.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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