Evangile au Quotidien

dimanche 19 octobre 2008
Vingt-neuvième dimanche du temps ordinaire

Saint Paul de la Croix (+ 1776), Sts Jean de Brébeuf, Isaac Jogues et comp, martyrs (+ 1649)



Commentaire du jour
Saint Antoine de Padoue : « Fais lever sur nous la lumière de ta face » (Ps 4,7)

Les lectures du jour

Is 45,1.4-6.
Parole du Seigneur au roi Cyrus, qu'il a consacré, qu'il a pris par la
main, pour lui soumettre les nations et désarmer les rois, pour lui ouvrir
les portes à deux battants, car aucune porte ne restera fermée :
A cause de mon serviteur Jacob et d'Israël mon élu, je t'ai appelé par ton
nom, je t'ai décerné un titre, alors que tu ne me connaissais pas.
Je suis le Seigneur, il n'y en a pas d'autre : en dehors de moi, il n'y a
pas de Dieu. Je t'ai rendu puissant, alors que tu ne me connaissais pas,
pour que l'on sache, de l'orient à l'occident, qu'il n'y a rien en dehors
de moi. Je suis le Seigneur, il n'y en a pas d'autre :


Ps 96,1.3.4-5.7-8.9-10.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière,
racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles
!
Il est grand, le Seigneur, hautement loué, redoutable au-dessus de tous les
dieux :
néant, tous les dieux des nations ! Lui, le Seigneur, a fait les cieux :
Rendez au Seigneur, familles des peuples, rendez au Seigneur la gloire et
la puissance,
rendez au Seigneur la gloire de son nom. Apportez votre offrande, entrez
dans ses parvis,
adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté : tremblez devant lui, terre
entière.
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! » Le monde, inébranlable,
tient bon. Il gouverne les peuples avec droiture.


1 Thess. 1,1-5.
Nous, Paul, Silvain et Timothée, nous nous adressons à vous, l'Église de
Thessalonique qui est en Dieu le Père et en Jésus Christ le Seigneur. Que
la grâce et la paix soient avec vous.
A tout instant, nous rendons grâce à Dieu à cause de vous tous, en faisant
mention de vous dans nos prières.
Sans cesse, nous nous souvenons que votre foi est active, que votre charité
se donne de la peine, que votre espérance tient bon en notre Seigneur Jésus
Christ, en présence de Dieu notre Père.
Nous le savons, frères bien-aimés de Dieu, vous avez été choisis par lui.
En effet, notre annonce de l'Évangile chez vous n'a pas été simple parole,
mais puissance, action de l'Esprit Saint, certitude absolue : vous savez
comment nous nous sommes comportés chez vous pour votre bien.


Mt 22,15-21.
Alors les pharisiens se concertèrent pour voir comment prendre en faute
Jésus en le faisant parler.
Ils lui envoient leurs disciples, accompagnés des partisans d'Hérode : «
Maître, lui disent-ils, nous le savons : tu es toujours vrai et tu
enseignes le vrai chemin de Dieu ; tu ne te laisses influencer par
personne, car tu ne fais pas de différence entre les gens.
Donne-nous ton avis : Est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à
l'empereur ? »
Mais Jésus, connaissant leur perversité, riposta : « Hypocrites ! pourquoi
voulez-vous me mettre à l'épreuve ?
Montrez-moi la monnaie de l'impôt. » Ils lui présentèrent une pièce
d'argent.
Il leur dit : « Cette effigie et cette légende, de qui sont-elles ? -
De l'empereur César », répondirent-ils. Alors il leur dit : « Rendez donc à
César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Antoine de Padoue (vers 1195-1231), franciscain, docteur de l'Eglise
Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints (trad. Bayart, Eds. franciscaines 1944, p. 249)

« Fais lever sur nous la lumière de ta face » (Ps 4,7)

      De même que cette pièce d'argent porte l'image de César, ainsi notre
âme est à l'image de la Sainte Trinité, selon ce qui est dit dans un psaume
: « La lumière de ta face est empreinte en nous, Seigneur » (4,7LXX)...
Seigneur, la lumière de ta face, c'est-à-dire la lumière de ta grâce qui
établit en nous ton image et nous rend semblables à toi, est empreinte en
nous, c'est-à-dire imprimée dans notre raison, qui est la plus haute
puissance de notre âme et qui reçoit cette lumière comme la cire reçoit la
marque d'un sceau. La face de Dieu, c'est notre raison ; car de même qu'on
connaît quelqu'un à son visage, ainsi Dieu nous est connu par le miroir de
la raison. Mais cette raison a été déformée par le péché de l'homme, car le
péché rend l'homme opposé à Dieu. La grâce du Christ a réparé notre raison.
C'est pourquoi l'apôtre Paul dit aux Ephésiens : « Renouvelez votre esprit
» (4,23). La lumière dont il est question dans ce psaume c'est donc la
grâce, qui restaure l'image de Dieu empreinte en notre nature...

      Toute la Trinité a marqué l'homme à sa ressemblance. Par la mémoire,
il ressemble au Père ; par l'intelligence, il ressemble au Fils ; par
l'amour, il ressemble au Saint Esprit... Lors de la création, l'homme a été
fait « à l'image et à la ressemblance de Dieu » (Gn 1,26). Image dans la
connaissance de la vérité ; ressemblance dans l'amour de la vertu. La
lumière de la face de Dieu c'est donc la grâce qui nous justifie et qui
révèle de nouveau l'image créée. Cette lumière constitue tout le bien de
l'homme, son vrai bien ; elle le marque, comme l'image de l'empereur marque
la pièce d'argent.

      C'est pourquoi le Seigneur ajoute : « Rendez à César ce qui est à
César ». Comme s'il disait : De même que vous rendez à César son image,
ainsi rendez à Dieu votre âme, ornée et marquée de la lumière de sa face.




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