Evangile au Quotidien

mardi 28 octobre 2008
Saint Simon et saint Jude (Thaddée), Apôtres, fête

Saint Simon et Saint Jude (1er s.)



Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : « Il appela ses disciples, en choisit douze et leur donna le nom d'apôtres »

Les lectures du jour

Ephés. 2,19-22.
Et donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes
citoyens du peuple saint, membres de la famille de Dieu,
car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les
Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire c'est le Christ Jésus
lui-même.
En lui, toute la construction s'élève harmonieusement pour devenir un
temple saint dans le Seigneur.
En lui, vous êtes, vous aussi, des éléments de la construction pour devenir
par l'Esprit Saint la demeure de Dieu.


Ps 19(18),2-5.
Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l'ouvrage de
ses mains.
Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne
connaissance.
Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende ;
mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du
monde. Là, se trouve la demeure du soleil :


Lc 6,12-19.
En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa
la nuit à prier Dieu.
Le jour venu, il appela ses disciples, en choisit douze, et leur donna le
nom d'Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean,
Philippe, Barthélemy,
Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, celui qui fut le traître.
Jésus descendit de la montagne avec les douze Apôtres et s'arrêta dans la
plaine. Il y avait là un grand nombre de ses disciples, et une foule de
gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de
Sidon,
qui étaient venus l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux qui
étaient tourmentés par des esprits mauvais en étaient délivrés.
Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui
et les guérissait tous.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Audience générale du 3/5/2006 (trad. DC 2359, p. 514 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Il appela ses disciples, en choisit douze et leur donna le nom d'apôtres »

      La Tradition apostolique n'est pas une collection de choses, de mots,
comme une boîte de choses mortes ; la Tradition est le fleuve de la vie
nouvelle qui vient des origines, du Christ jusqu'à nous, et elle nous
implique dans l'histoire de Dieu avec l'humanité. Ce thème de la
Tradition...est d'une grande importance pour la vie de l'Église. Le Concile
Vatican II a souligné, à cet égard, que la Tradition est apostolique
d'abord dans ses origines : « Dieu, en son extrême bienveillance, prit des
dispositions pour qu'elle demeure toujours en son intégrité et qu'elle soit
transmise à toutes les générations. C'est pourquoi le Christ Seigneur, en
qui s'achève toute la révélation du Dieu très-haut (2Co 1,20;3,16-4,6),
ordonna à ses apôtres de la prêcher à tous, comme la source de toute vérité
salutaire et de toute règle morale » (Dei Verbum, 7). Le Concile poursuit
en soulignant que cet engagement a été fidèlement exécuté « par les
apôtres, qui dans la prédication orale, dans les exemples et les
institutions, transmirent tout ce qu'ils avaient appris de la bouche du
Christ en vivant avec lui et en le voyant agir, et aussi ce qu'ils tenaient
des suggestions du Saint Esprit ». Avec les apôtres, ajoute le Concile,
collaborèrent aussi « des hommes de leur entourage qui, sous l'inspiration
du même Esprit Saint, consignèrent par écrit le message de salut ».

      Chefs de l'Israël eschatologique, douze eux aussi comme l'étaient les
tribus du peuple élu, les apôtres continuent la « moisson » commencée par
le Seigneur et ils le font avant tout en transmettant le don reçu, la Bonne
Nouvelle du Royaume venu aux hommes en Jésus Christ. Leur nombre exprime
non seulement la continuité avec la sainte racine, l'Israël des douze
tribus, mais aussi la destination universelle de leur ministère, porteur de
salut jusqu'aux extrémités de la terre. On peut saisir cela à partir de la
valeur symbolique des nombres dans le monde sémitique : douze est le
résultat de la multiplication de trois, nombre parfait, par quatre, nombre
qui renvoie aux quatre points cardinaux et donc au monde entier.




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