Evangile au Quotidien

vendredi 19 décembre 2008
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (19 déc.)

Semaine préparatoire à Noël 3
St Anastase Ier, pape (+ 401), Sts Martyrs du Tonkin (+ 1838), Bx Urbain V, pape (+ 1370)



Commentaire du jour
Origène : « Tu devras garder le silence...jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes paroles »

Les lectures du jour

Juges 13,2-7.24-25.
Il y avait un homme de Soréa, du clan de Dane, nommé Manoa. Sa femme était
stérile et n'avait pas eu d'enfant.
L'ange du Seigneur apparut à cette femme et lui dit : « Tu es stérile et tu
n'as pas eu d'enfant.
Mais tu vas concevoir et enfanter un fils. Désormais, fais bien attention :
ne bois ni vin ni boisson fermentée, et ne mange aucun aliment impur,
car tu vas concevoir et enfanter un fils. On ne lui coupera pas les
cheveux, car il sera voué à Dieu dès sa conception. C'est lui qui
entreprendra de sauver Israël de la main des Philistins. »
La femme s'en alla dire à son mari : « Un homme de Dieu est venu me trouver
; il avait l'apparence d'un ange de Dieu tant il était imposant. Je ne lui
ai pas demandé d'où il venait, et il ne m'a pas fait connaître son nom.
Mais il m'a dit : 'Tu vas concevoir et enfanter un fils. Désormais ne bois
ni vin ni boisson fermentée, et ne mange aucun aliment impur, car l'enfant
sera voué à Dieu dès sa conception et jusqu'au jour de sa mort ! ' »
La femme mit au monde un fils, et elle le nomma Samson. L'enfant grandit,
le Seigneur le bénit,
et l'esprit du Seigneur commença à le conduire.


Ps 71(70),3-4.5-6.16-17.
Sois le rocher qui m'accueille, toujours accessible ; tu as résolu de me
sauver : ma forteresse et mon roc, c'est toi !
Mon Dieu, libère-moi des mains de l'impie, des prises du fourbe et du
violent.
Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance, mon appui dès ma jeunesse.
Toi, mon soutien dès avant ma naissance, tu m'as choisi dès le ventre de ma
mère ; tu seras ma louange toujours !
Je revivrai les exploits du Seigneur en rappelant que ta justice est la
seule.
Mon Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse, jusqu'à présent, j'ai proclamé
tes merveilles.


Lc 1,5-25.
Il y avait, au temps d'Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé
Zacharie, du groupe d'Abia. Sa femme aussi était descendante d'Aaron ; elle
s'appelait Élisabeth.
Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu : ils suivaient tous
les commandements et les préceptes du Seigneur d'une manière irréprochable.

Ils n'avaient pas d'enfant, car Élisabeth était stérile, et tous deux
étaient âgés.
Or, tandis que Zacharie, au jour fixé pour les prêtres de son groupe,
assurait le service du culte devant Dieu,
il fut désigné par le sort, suivant l'usage liturgique, pour aller offrir
l'encens dans le sanctuaire du Seigneur.
Toute l'assemblée du peuple se tenait dehors en prière à l'heure de
l'offrande de l'encens.
L'ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l'autel de l'encens.
En le voyant, Zacharie fut bouleversé et saisi de crainte.
L'ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été
entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean.
Tu seras dans la joie et l'allégresse, beaucoup d'hommes se réjouiront de
sa naissance,
car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de vin ni de boissons
fermentées, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès avant sa naissance ;
il fera revenir de nombreux fils d'Israël au Seigneur leur Dieu,
il marchera devant le Seigneur, avec l'esprit et la puissance du prophète
Élie, pour faire revenir le coeur des pères vers leurs enfants, convertir
les rebelles à la sagesse des hommes droits, et préparer au Seigneur un
peuple capable de l'accueillir. »
Mais Zacharie dit à l'ange : « Comment vais-je savoir que cela arrivera ?
Moi, je suis un vieil homme, et ma femme aussi est âgée. »
L'ange lui répondit : « Je suis Gabriel ; je me tiens en présence de Dieu,
et j'ai été envoyé pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.
Mais voici que tu devras garder le silence, et tu ne pourras plus parler
jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes paroles
: elles s'accompliront lorsque leur temps viendra. »
Le peuple attendait Zacharie et s'étonnait de voir qu'il restait si
longtemps dans le sanctuaire.
Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ils comprirent qu'il
avait eu une vision dans le sanctuaire. Il leur faisait des signes, car il
demeurait muet.
Lorsqu'il eut achevé son temps de service au Temple, il repartit chez lui.
Quelque temps plus tard, sa femme Élisabeth devint enceinte. Pendant cinq
mois, elle garda le secret. Elle se disait :
« Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, lorsqu'il a daigné mettre fin
à ce qui faisait ma honte aux yeux des hommes. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (vers 185-253), prêtre et théologien
Commentaire sur l'évangile de saint Jean, 2, 193s (trad. cf SC 120, p. 339)

« Tu devras garder le silence...jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes paroles »

      En nous, la voix et la parole ne sont pas la même chose, car la voix
peut se faire entendre sans porter de sens, sans parole, et la parole peut
également être transmise à l'esprit sans voix, comme dans le cheminement de
notre pensée. De même, puisque le Sauveur est Parole..., Jean diffère de
lui en étant la voix, par analogie avec le Christ qui est la Parole. C'est
ce que Jean lui-même répond à ceux qui lui demandent qui il est : « Je suis
la voix de celui qui crie dans le désert : ' Préparez le chemin du
Seigneur, rendez droits ses sentiers ' » (Jn 1,23).

      C'est peut-être pour cette raison, parce qu'il a douté de la
naissance de cette voix qui devait révéler la Parole de Dieu, que Zacharie
a perdu la voix et qu'il la recouvre lorsqu'est née cette voix qui est le
précurseur de la Parole (Lc 1,64). Car pour que l'esprit puisse saisir la
parole que désigne la voix, il faut écouter la voix. C'est aussi pourquoi,
par la date de sa naissance, Jean est un peu plus âgé que le Christ ; en
effet, nous percevons la voix avant la parole. Jean désigne ainsi le
Christ, car c'est par une voix que la Parole est manifestée. Le Christ est
également baptisé par Jean, qui avoue avoir besoin d'être baptisé par lui
(Mt 3,14)... En un mot, lorsque Jean montre le Christ, c'est un homme qui
montre Dieu, le Sauveur incorporel ; c'est une voix qui montre la Parole...




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