25 janvier 2009

Evangile au Quotidien

dimanche 25 janvier 2009
Troisième dimanche du temps ordinaire

Conversion de Saint Paul



Commentaire du jour
Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Edith Stein] : « Laissant dans la barque leur père..., ils partirent derrière lui »

Les lectures du jour

Jonas 3,1-5.10.
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas :
« Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, proclame le message que
je te donne sur elle. »
Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. Or,
Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours
pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant : « Encore quarante
jours, et Ninive sera détruite ! »
Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annoncèrent un jeûne, et
tous, du plus grand au plus petit, prirent des vêtements de deuil.
En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite
mauvaise, Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés.


Ps 25(24),4-5.6-7.8-9.
Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve.
C'est toi que j'espère tout le jour en raison de ta bonté, Seigneur.
Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours.
Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ; dans ton amour, ne
m'oublie pas.
Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le
chemin.
Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin.


1 Co 7,29-31.
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité. Dès lors, que ceux qui
ont une femme soient comme s'ils n'avaient pas de femme,
ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui sont heureux,
comme s'ils n'étaient pas heureux, ceux qui font des achats, comme s'ils ne
possédaient rien,
ceux qui tirent profit de ce monde, comme s'ils n'en profitaient pas. Car
ce monde tel que nous le voyons est en train de passer.


Mc 1,14-20.
Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée
proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait :
« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »
Passant au bord du lac de Galilée, il vit Simon et son frère André en train
de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi. Je ferai de vous des pêcheurs
d'hommes. »
Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent.
Un peu plus loin, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets.
Jésus les appela aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec
ses ouvriers, ils partirent derrière lui.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Edith Stein] (1891-1942), carmélite, martyre, co-patronne de l'Europe
Pour la première profession de soeur Myriam de Sainte-Thérèse (trad. Source cachée, p. 255)

« Laissant dans la barque leur père..., ils partirent derrière lui »

      Celui qui se laisse conduire comme un enfant par le lien de la sainte
obéissance, celui-là arrivera dans le Royaume de Dieu promis aux «
tout-petits » (Mt 19,4). Cette obéissance a conduit Marie, la fille de roi,
de la maison de David, dans la modeste maisonnette du pauvre charpentier de
Nazareth ; elle a entraîné les deux êtres les plus saints du monde hors de
l'enceinte protectrice de leur humble foyer sur les grand-routes jusque
dans l'étable de Bethléem ; l'obéissance a déposé le Fils de Dieu dans la
crèche.

Dans une pauvreté librement choisie, le Sauveur et sa mère ont
parcouru les routes de Judée et de Galilée et ont vécu de l'aumône des
croyants. Nu et dépouillé, le Seigneur a été suspendu à la croix et a remis
le soin de sa mère à l'amour de son disciple (Jn 19,25s).

Voilà pourquoi il demande la pauvreté à ceux qui veulent le suivre.
Le coeur doit être libre de tout attachement aux biens terrestres, il ne
doit pas s'en soucier, ni en être dépendant, ni les désirer, s'il veut
appartenir sans partage à l'Époux divin.




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