19 juillet 2009

Evangile au Quotidien

dimanche 19 juillet 2009
Seizième dimanche du temps ordinaire

St Arsène le Grand, ermite (v. 450)



Commentaire du jour
Origène : « Alors, il se mit à les instruire longuement »

Les lectures du jour

Jér. 23,1-6.
Parole du Seigneur : Misérables bergers, qui laissent périr et se disperser
les brebis de mon pâturage !
C'est pourquoi - ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël, contre les
pasteurs qui conduisent mon peuple - A cause de vous, mes brebis se sont
égarées et dispersées, et vous ne vous êtes pas occupés d'elles. Eh bien !
Moi je vais m'occuper de vous, à cause de vos méfaits, déclare le Seigneur.

Puis je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je
les ai dispersées. Je les ramènerai dans leurs pâturages, elles seront
fécondes et se multiplieront.
Je leur donnerai des pasteurs qui les conduiront ; elles ne seront plus
apeurées et accablées, et aucune ne sera perdue, déclare le Seigneur.
Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je donnerai à David un Germe
juste : il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera
dans le pays le droit et la justice.
Sous son règne, le royaume de Juda sera sauvé, et Israël habitera sur sa
terre en sécurité. Voici le nom qu'on lui donnera : «
Le-Seigneur-est-notre-justice ».


Ps 23(22),1-2.3-4.5.6.
Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien.
Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux
tranquilles
et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l'honneur de
son nom.
Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es
avec moi : ton bâton me guide et me rassure.
Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur
ma tête, ma coupe est débordante.
Grâce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie ; j'habiterai la
maison du Seigneur pour la durée de mes jours.


Ephés. 2,13-18.
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez loin, vous êtes devenus
proches par le sang du Christ.
C'est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, Israël et les païens,
il a fait un seul peuple ; par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui
les séparait, le mur de la haine,
en supprimant les prescriptions juridiques de la loi de Moïse. Il voulait
ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la paix, et créer en lui
un seul Homme nouveau.
Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les
réconcilier avec Dieu par la croix : en sa personne, il a tué la haine.
Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui
étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proches.
Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons accès auprès du Père,
dans un seul Esprit.


Mc 6,30-34.
Les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils
ont fait et enseigné.
Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un
peu. » De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on
n'avait même pas le temps de manger.
Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart.
Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied,
de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.
Jésus, voyant une grande foule de gens sur le bord du lac, fut saisi de
pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors,
il se mit à les instruire longuement.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
Commentaire sur le Cantique des cantiques, II, 4, 17s (trad. Brésard, 2000 ans B, p. 196 rev ; cf SC 375, p. 341)

« Alors, il se mit à les instruire longuement »

      « Indique-moi, toi que mon coeur aime, dit l'Épouse du Cantique des
cantiques, où tu fais paître ton troupeau, où tu le mets au repos. » (1,7)
Je pense que dans le psaume vingt-deux, le prophète, placé sous la garde du
même berger, parle aussi de ce lieu dont parlait l'Épouse quand il dit : «
Le Seigneur est mon berger ; rien ne me manquera » (v.1). Il savait que les
autres bergers, sous l'effet de la paresse ou de l'inexpérience, faisaient
paître leurs troupeaux dans des lieux plus arides. C'est pourquoi il dit du
Seigneur, ce berger parfait : « Dans un lieu verdoyant il m'a fait reposer.
Il m'a conduit vers une eau qui réconforte » (v.2). Il montre là que ce
berger donne à ses brebis des eaux non seulement abondantes, mais encore
saines et pures, qui les abreuvent parfaitement...

      Cette formation première, donnée par le pasteur, est celle des
commencements ; la suite concerne les progrès et la perfection. Nous venons
de parler de prairies et de verdure. Il semble bon de voir ceci dans les
évangiles. J'y ai trouvé ce bon berger parlant des pâturages des brebis :
il dit qu'il est le berger mais aussi la porte : « Si quelqu'un entre en
passant par moi, il sera sauvé ; il pourra aller et venir, et il trouvera
un pâturage » (Jn 10,9). C'est donc bien lui que l'Épouse questionne...
Elle appelle « midi », bien sûr, ces lieux secrets du coeur où l'âme
obtient du Verbe de Dieu une lumière plus brillante de science. C'est, en
effet, l'heure où le soleil atteint le point le plus haut de sa course.
Donc, si le Christ, « Soleil de justice » (Ml 3,20), manifeste à son Église
les sublimes secrets de ses vertus, il lui découvre alors des pâturages
agréables et des lieux où l'on se repose à midi.

      Car lorsqu'elle en est encore aux commencements de son instruction et
qu'elle ne reçoit de lui que les premiers commencements de la connaissance,
le prophète dit : « Dieu la secourra le matin, au lever du jour » (Ps
45,6). Mais parce qu'elle recherche à présent des biens plus parfaits et
désire des réalités supérieures, elle demande la lumière de la connaissance
à son midi.




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