Evangile au Quotidien
mercredi 07 octobre 2009
Le mercredi de la 27e semaine du temps ordinaire
Notre Dame du Rosaire (mémoire)
Notre-Dame du Rosaire, St. Marc, Pape (+ 336)
Commentaire du jour
Une homélie du 5e siècle attribuée à tort à St Jean Chrysostome : « Apprends-nous à prier »
Les lectures du jour
Jonas 4,1-11.
Jonas trouva la chose très mauvaise et se mit en colère.
Il fit cette prière au Seigneur : « Ah ! Seigneur, je l'avais bien dit
lorsque j'étais encore dans mon pays ! C'est pour cela que je m'étais
d'abord enfui à Tarsis. Je savais bien que tu es un Dieu tendre et
miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour, renonçant au châtiment.
Eh bien, Seigneur, prends ma vie ; mieux vaut pour moi mourir que vivre. »
Le Seigneur lui dit : « As-tu vraiment raison de te mettre en colère ? »
Jonas sortit de Ninive et s'assit à l'est de la ville. Là, il fit une hutte
de branchages et s'assit dessous, à l'ombre, pour voir ce qui allait
arriver dans la ville.
Le Seigneur Dieu donna l'ordre à un arbuste, un ricin, de pousser au-dessus
de Jonas pour donner de l'ombre à sa tête et le délivrer ainsi de sa
mauvaise humeur. Jonas fut très content à cause du ricin.
Mais le lendemain, à l'aube, Dieu donna l'ordre à un ver de piquer le
ricin, et celui-ci se dessécha.
Au lever du soleil, Dieu fit souffler un vent d'est brûlant ; Jonas fut
frappé d'insolation. Se sentant défaillir, il demanda la mort et ajouta : «
Mieux vaut pour moi mourir que vivre. »
Dieu dit à Jonas : « As-tu vraiment raison de te mettre en colère au sujet
de ce ricin ? » Il répondit : « Oui, j'ai bien raison de me mettre en
colère jusqu'à souhaiter la mort. »
Le Seigneur répliqua : « Toi, tu as pitié de ce ricin, qui ne t'a coûté
aucun travail et que tu n'as pas fait grandir, qui a poussé en une nuit et
en une nuit a disparu.
Et moi, comment n'aurais-je pas pitié de Ninive, la grande ville, où, sans
compter une foule d'animaux, il y a plus de cent vingt mille petits enfants
qui ne distinguent pas leur droite de leur gauche ? »
Ps 86(85),3-4.5-6.9-10.
Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j'appelle chaque jour.
Seigneur, réjouis ton serviteur : vers toi, j'élève mon âme !
Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d'amour pour tous ceux qui
t'appellent,
écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.
Toutes les nations, que tu as faites, viendront se prosterner devant toi
et rendre gloire à ton nom, Seigneur,
car tu es grand et tu fais des merveilles, toi, Dieu, le seul.
Lc 11,1-4.
Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de
ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean
Baptiste l'a appris à ses disciples. »
Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : 'Père, que ton nom soit
sanctifié, que ton règne vienne.
Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui
ont des torts envers nous. Et ne nous soumets pas à la tentation. ' »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour
Une homélie du 5e siècle attribuée à tort à St Jean Chrysostome, n°6 sur la prière ; PG 64, 461
(trad. Brésard, 2000 ans A, p. 196 rev. ; cf. bréviaire)
« Apprends-nous à prier »
Le bien suprême, c'est la prière, la conversation familière avec
Dieu. Elle est relation à Dieu et union avec lui. De même que les yeux du
corps sont éclairés à la vue de la lumière, ainsi l'âme tendue vers Dieu
est illuminée de son ineffable lumière. La prière n'est pas l'effet d'une
attitude extérieure, mais elle vient du coeur. Elle ne s'enferme pas dans
des heures ou des moments déterminés, mais elle est en activité
continuelle, de nuit comme de jour. Ne nous contentons pas d'orienter notre
pensée vers Dieu lorsqu'elle s'applique exclusivement à la prière ; mais
lorsque d'autres occupations -- comme le soin des pauvres ou quelque autre
souci en vue d'une oeuvre bonne et utile -- nous absorbent, il importe
aussi d'y mêler le désir et le souvenir de Dieu, afin d'offrir au Seigneur
de l'univers une nourriture très douce, assaisonnée au sel de l'amour de
Dieu. Nous pouvons en retirer un grand avantage, tout au long de notre vie,
si nous y consacrons une bonne part de notre temps.
La prière est la lumière de l'âme, la vraie connaissance de Dieu, la
médiatrice entre Dieu et les hommes. Par elle, l'âme s'élève vers le ciel
et embrasse le Seigneur d'une étreinte inexprimable. Comme un nourrisson
vers sa mère, elle crie vers Dieu en pleurant, assoiffée de lait divin.
Elle exprime ses désirs profonds et reçoit des présents qui dépassent tout
ce que l'on peut voir dans la nature. La prière, par laquelle nous nous
présentons avec respect devant Dieu, est la joie du coeur et le repos de
l'âme.
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