Evangile au Quotidien

mercredi 09 juin 2010
Le mercredi de la 10e semaine du Temps Ordinaire

St Éphrem, diacre et docteur de l'Église (+ 373), Sts Prime et Félicien, martyrs (+ 286)



Commentaire du jour
Catéchisme de l'Eglise catholique : L'accomplissement de la Loi

Les lectures du jour

1 Rois 18,20-39.
Le roi Acab convoqua tout Israël et rassembla les prophètes sur le mont
Carmel.
Élie se présenta devant la foule et dit : « Combien de temps plierez-vous
le genou des deux côtés ? Si c'est le Seigneur qui est Dieu, suivez le
Seigneur ; si c'est Baal, suivez Baal. » Et la foule ne répondit mot.
Élie continua : « Moi, je suis le seul qui reste des prophètes du Seigneur,
tandis que les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante.
Amenez-nous deux jeunes taureaux ; qu'ils en choisissent un, qu'ils le
dépècent et le placent sur le bûcher, mais qu'ils n'y mettent pas le feu.
Moi, je préparerai l'autre taureau, je le placerai sur le bûcher, mais je
n'y mettrai pas le feu.
Vous invoquerez le nom de votre dieu, et moi, j'invoquerai le nom du
Seigneur : le dieu qui répondra par le feu, c'est lui qui est Dieu. » La
foule répondit : « C'est d'accord. »
Élie dit alors aux prophètes de Baal : « Choisissez votre taureau et
commencez, car vous êtes les plus nombreux. Invoquez le nom de votre dieu,
mais ne mettez pas le feu. »
Ils prirent le taureau et le préparèrent, et ils invoquèrent le nom de Baal
depuis le matin jusqu'au milieu du jour, en disant : « O Baal, réponds-nous
! » Mais il n'y eut ni voix ni réponse ; et ils pliaient le genou devant
l'autel qu'ils avaient dressé.
Au milieu du jour, Élie se moqua d'eux en disant : « Criez plus fort,
puisque c'est un dieu : il a des soucis ou des affaires, ou bien il est en
voyage ; ou peut-être dort-il, mais il va se réveiller ! »
Ils crièrent donc plus fort et, selon leur coutume, ils se tailladèrent
jusqu'au sang avec des épées et des lances.
Dans l'après-midi, ils se livrèrent à des transes prophétiques jusqu'à
l'heure du sacrifice du soir, mais il n'y eut ni voix, ni réponse, ni le
moindre signe.
Alors Élie dit à la foule : « Approchez », et toute la foule s'approcha de
lui. Il releva l'autel du Seigneur, qui avait été démoli.
Il prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob à qui
le Seigneur avait dit : « Ton nom sera Israël. »
Avec ces pierres il érigea un autel au Seigneur. Il creusa autour de
l'autel une rigole d'une capacité d'environ trente litres.
Il disposa le bois, dépeça le taureau et le plaça sur le bûcher.
Puis il dit : « Emplissez d'eau quatre cruches, et versez-les sur la
victime et sur le bois. » Et l'on fit ainsi. Il dit : « Une deuxième fois !
» et l'on recommença. Il dit : « Une troisième fois ! » et l'on recommença
encore.
L'eau ruissela autour de l'autel, et la rigole elle-même fut remplie d'eau.

A l'heure du sacrifice du soir, Élie le prophète s'avança et dit : «
Seigneur, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, on saura aujourd'hui que tu
es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j'ai accompli toutes
ces choses sur ton ordre.
Réponds-moi, Seigneur, réponds-moi, pour que tout ce peuple sache que c'est
toi, Seigneur, qui es Dieu, et qui as retourné leur coeur ! »
Alors le feu du Seigneur tomba, il dévora la victime et le bois, les
pierres et la poussière, et l'eau qui était dans la rigole.
Tout le peuple en fut témoin ; les gens tombèrent la face contre terre et
dirent : « C'est le Seigneur qui est Dieu ! C'est le Seigneur qui est Dieu
! »


Ps 16(15),1-2.4.5.8.11.
Garde-moi, mon Dieu : j'ai fait de toi mon refuge.
J'ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu ! Je n'ai pas d'autre bonheur que
toi. »
Je n'irai pas leur offrir le sang des sacrifices ; leur nom ne viendra pas
sur mes lèvres !
Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis
inébranlable.
Tu m'apprends le chemin de la vie : devant ta face, débordement de joie ! A
ta droite, éternité de délices !


Mt 5,17-19.
Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne,
il leur disait : « Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les
Prophètes :je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une
lettre, pas un seul petit trait ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que
tout se réalise.
Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui
enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le
Royaume des cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera sera
déclaré grand dans le Royaume des cieux.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Catéchisme de l'Eglise catholique
§ 577-581

L'accomplissement de la Loi

Jésus a fait une mise en garde solennelle au début du Sermon sur la
Montagne où il a présenté la Loi donnée par Dieu au Sinaï lors de la
première alliance à la lumière de la grâce de la Nouvelle Alliance : «
N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les prophètes : je ne
suis pas venu abolir mais accomplir »... Jésus, le Messie d'Israël,
le plus grand donc dans le Royaume des cieux, se devait d'accomplir la Loi
en l'exécutant dans son intégralité jusque dans ses moindres préceptes
selon ses propres paroles. Il est même le seul à avoir pu le faire
parfaitement... L'accomplissement parfait de la Loi ne pouvait être
l'oeuvre que du divin Législateur né sujet de la Loi (Ga 4,4) en la
personne du Fils. En Jésus, la Loi n'apparaît plus gravée sur des tables de
pierre mais « au fond du coeur » (Jr 31,33) du Serviteur qui, parce qu'il «
apporte fidèlement le droit » (Is 42,3) est devenu « l'alliance du peuple »
(Is 42,6). Jésus accomplit la Loi jusqu'à prendre sur lui « la malédiction
de la Loi » (Ga 3,13) encourue par ceux qui ne « pratiquent pas tous les
préceptes de la Loi » (Ga 3,10) car « la mort du Christ a eu lieu pour
racheter les transgressions de la première alliance » (He 9,15)...
Jésus « enseignait comme quelqu'un qui a autorité et non pas comme les
scribes » (Mt 7,29). En lui, c'est la même Parole de Dieu qui avait retenti
au Sinaï pour donner à Moise la Loi écrite et qui se fait entendre de
nouveau sur la montagne des Béatitudes. Elle n'abolit pas la Loi mais
l'accomplit en fournissant de manière divine son interprétation ultime : «
Vous avez appris qu'il a été dit aux ancêtres,... moi je vous dis » (Mt
5,33-34). Avec cette même autorité divine, il désavoue certaines «
traditions humaines » des Pharisiens qui « annulent la Parole de Dieu. »
(Mc 7,8.13)




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