Evangile au Quotidien

mardi 17 juin 2008
Le mardi de la 11e semaine du Temps Ordinaire

Saint Hervé (VIème siècle)



Commentaire du jour
Saint Isaac le Syrien : « Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons »

Les lectures du jour

1 Rois 21,17-29.
La parole du Seigneur fut adressée au prophète Élie :
« Lève-toi, va trouver Acab, qui règne sur Israël à Samarie. Il est en ce
moment dans la vigne de Naboth, où il s'est rendu pour en prendre
possession.
Tu lui diras : 'Ainsi parle le Seigneur : Tu as commis un meurtre, et
maintenant tu prends possession. C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
A l'endroit même où les chiens ont lapé le sang de Naboth, les chiens
laperont ton sang à toi aussi.' »
Acab dit à Élie : « Tu m'as donc retrouvé, toi, mon ennemi ! » Élie
répondit : « Oui, je t'ai retrouvé. Puisque tu t'es déshonoré en faisant ce
qui est mal aux yeux du Seigneur,
je vais faire venir sur toi le malheur : je supprimerai ta descendance,
j'exterminerai tous les mâles de ta maison, esclaves ou hommes libres.
Je ferai à ta maison ce que j'ai fait à celle de Jéroboam, et à celle de
Baasa, tes prédécesseurs, car tu as provoqué ma colère et fait pécher
Israël.
Et le Seigneur a encore cette parole contre Jézabel : 'Les chiens
dévoreront Jézabel sous les murs de la ville d'Isréel !'
Celui de la maison d'Acab qui mourra dans la ville sera dévoré par les
chiens ; celui qui mourra dans la campagne sera dévoré par les oiseaux du
ciel. »
On n'a jamais vu personne se déshonorer comme Acab en faisant comme lui ce
qui est mal aux yeux du Seigneur, sous l'influence de sa femme Jézabel.
Il s'est conduit d'une manière abominable en s'attachant aux idoles, comme
faisaient les Amorites que le Seigneur avait chassés devant les Israélites.
Quand Acab entendit les paroles prononcées par Élie, il déchira ses habits,
se couvrit le corps d'un vêtement de pénitence ; et il jeûnait, il gardait
le vêtement de pénitence pour dormir, et il marchait lentement.
Alors la parole du Seigneur fut adressée à Élie :
« Tu vois comment Acab s'est humilié devant moi ! Puisqu'il s'est humilié
devant moi, je ne ferai pas venir le malheur de son vivant ; c'est sous le
règne de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison.


Ps 51(50),3-4.5-6.11.16.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde,
efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l'ai
fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta
victoire.
Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.
Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta
justice.


Mt 5,43-48.
Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton
ennemi.
Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous
persécutent,
afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il
fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie
sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les
publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les
païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine à Ninive, près de Mossoul dans l'actuel Irak
Discours ascétiques, 1ère série, n° 60 (trad. DDB 1981, p. 324 rev.)

« Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons »

      Annonce la bonté de Dieu. Car alors que tu es indigne, il te dirige,
et alors que tu lui dois tout, il ne te réclame rien. Et pour les petites
choses que tu fais, il te donne en retour de grandes choses. N'appelle pas
Dieu donc simplement juste. Car ce n'est pas par rapport à ce que tu fais
toi qu'il révèle sa justice. Si David le nomme juste et droit (Ps 32,5),
son Fils nous a révélé qu'il est bien plutôt bon et doux : « Il est bon
pour les méchants et les impies » (Lc 6,35).

      Comment peux-tu en rester à la simple justice de Dieu, quand tu lis
le chapitre sur le salaire des ouvriers ? « Mon ami, je ne te fais aucun
tort, je veux donner à ce dernier venu autant qu'à toi. Vas-tu regarder
avec un oeil mauvais parce moi je suis bon ? » (Mt 20,13-15). Comment
peut-on dire simplement que Dieu est juste quand on lit le chapitre du fils
prodigue qui a dissipé la richesse de son père dans la débauche, comment à
la seule componction qu'il a montrée, son père a couru vers lui, s'est jeté
à son cou et lui a donné plein pouvoir sur toute sa richesse ? (Lc 15,11s)
Ce n'est pas un autre qui nous a dit cela sur Dieu, pour que nous en
doutions. C'est son Fils lui-même ; lui-même a donné de Dieu ce témoignage.
Où donc est la justice de Dieu ? N'est-ce pas en ce « alors que nous étions
pécheurs, le Christ est mort pour nous » ? (Rm 5,8) Si Dieu se montre
compatissant ici bas, croyons qu'il l'est depuis toute éternité.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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