Evangile au Quotidien

dimanche 29 juin 2008
Saint Pierre et saint Paul, Apôtres, solennité

St Pierre et St Paul, apôtres et martyrs - Solennité



Commentaire du jour
Saint Maxime de Turin : « Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux »

Les lectures du jour

Act. 12,1-11.
A cette époque, le roi Hérode Agrippa se mit à maltraiter certains membres
de l'Église.
Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter.
Voyant que cette mesure était bien vue des Juifs, il décida une nouvelle
arrestation, celle de Pierre. On était dans la semaine de la Pâque.
Il le fit saisir, emprisonner, et placer sous la garde de quatre escouades
de quatre soldats ; il avait l'intention de le faire comparaître en
présence du peuple après la fête.
Tandis que Pierre était ainsi détenu, l'Église priait pour lui devant Dieu
avec insistance.
Hérode allait le faire comparaître ; la nuit précédente, Pierre dormait
entre deux soldats, il était attaché avec deux chaînes et, devant sa porte,
des sentinelles montaient la garde.
Tout à coup surgit l'ange du Seigneur, et une lumière brilla dans la
cellule. L'ange secoua Pierre, le réveilla et lui dit : « Lève-toi vite. »
Les chaînes tombèrent de ses mains.
Alors l'ange lui dit : « Mets ta ceinture et tes sandales. » Pierre obéit,
et l'ange ajouta : « Mets ton manteau et suis-moi. »
Il sortit derrière lui, mais, ce qui lui arrivait grâce à l'ange, il ne se
rendait pas compte que c'était vrai, il s'imaginait que c'était une vision.

Passant devant un premier poste de garde, puis devant un second, ils
arrivèrent à la porte en fer donnant sur la ville. Elle s'ouvrit toute
seule devant eux. Une fois dehors, ils marchèrent dans une rue, puis,
brusquement, l'ange le quitta.
Alors Pierre revint à lui, et il dit : « Maintenant je me rends compte que
c'est vrai : le Seigneur a envoyé son ange, et il m'a arraché aux mains
d'Hérode et au sort que me souhaitait le peuple juif. »


Ps 34(33),2-9.
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m'entendent et soient
en fête !
Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me répond : de toutes mes frayeurs, il me
délivre.
Qui regarde vers lui resplendira, sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend : il le sauve de toutes ses angoisses.

L'ange du Seigneur campe à l'entour pour libérer ceux qui le craignent.
Goûtez et voyez : le Seigneur est bon ! Heureux qui trouve en lui son
refuge !


2 Tim 4,6-8.16-18.
Car moi, me voici déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est
venu.
Je me suis bien battu, j'ai tenu jusqu'au bout de la course, je suis resté
fidèle.
Je n'ai plus qu'à recevoir la récompense du vainqueur : dans sa justice, le
Seigneur, le juge impartial, me la remettra en ce jour-là, comme à tous
ceux qui auront désiré avec amour sa manifestation dans la gloire.
La première fois que j'ai présenté ma défense, personne ne m'a soutenu :
tous m'ont abandonné. Que Dieu ne leur en tienne pas rigueur.
Le Seigneur, lui, m'a assisté. Il m'a rempli de force pour que je puisse
annoncer jusqu'au bout l'Évangile et le faire entendre à toutes les nations
païennes.
J'ai échappé à la gueule du lion ; le Seigneur me fera encore échapper à
tout ce qu'on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer au ciel,
dans son Royaume. A lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.


Mt 16,13-19.
Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à
ses disciples : « Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les
hommes ? »
Ils répondirent : « Pour les uns, il est Jean Baptiste ; pour d'autres,
Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. »
Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Prenant la parole, Simon-Pierre déclara : « Tu es le Messie, le Fils du
Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara : « Heureux es-tu, Simon
fils de Yonas : ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon
Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux : tout ce que tu auras lié
sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la
terre sera délié dans les cieux. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Maxime de Turin (?-vers 420), évêque
Sermon CC 1 ; PL 57,402 (trad. coll. Pères dans la foi, Migne 1996, p. 166)

« Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux »

      Le Seigneur a reconnu en Pierre un intendant fidèle auquel il a
confié la clef du Royaume, et en Paul un maître qualifié à qui il a donné
la charge d'enseigner dans l'Eglise. Pour permettre à ceux qui ont été
formés par Paul de trouver leur salut, il fallait que Pierre les accueille
pour leur repos. Quand Paul aura ouvert les coeurs en prêchant, Pierre
ouvre aux âmes le Royaume des cieux. C'est donc une sorte de clef que Paul
a également reçue du Christ, la clef de la connaissance, qui permet
d'ouvrir les coeurs endurcis à la foi, jusqu'en leur tréfonds ; ensuite
elle fait apparaître au grand jour, dans un dévoilement spirituel, ce qui
était caché à l'intérieur. Il s'agit d'une clef qui laisse échapper de la
conscience la confession du péché et qui y renferme à jamais la grâce du
mystère du Sauveur.

      Tous deux ont donc reçu des clefs des mains du Seigneur, clef de la
connaissance pour l'un, clef du pouvoir pour l'autre ; celui-ci dispense
les richesses de l'immortalité, celui-là distribue les trésors de la
sagesse. Car il y a des trésors de la connaissance, comme il est écrit : «
Ce mystère, c'est le Christ, dans lequel se trouvent, cachés, tous les
trésors de la sagesse et de la connaissance » (Col 2,3).




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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