Evangile au Quotidien

mercredi 25 juin 2008
Le mercredi de la 12e semaine du Temps Ordinaire

Saint Prosper d'Aquitaine (+ 466), Saint Guillaume de Verceil (+ 1142)



Commentaire du jour
Jean Tauler : Porter de beaux fruits

Les lectures du jour

2 Rois 22,8.10-13.23,1-3.
Le grand prêtre dit au secrétaire : « J'ai trouvé le livre de la Loi dans
le temple du Seigneur. » Et Helcias donna le livre à Shafane. Celui-ci le
lut, et il annonça au roi :
« Le prêtre Helcias m'a donné un livre. » Et Shafane fit au roi la lecture
de ce livre.
Après avoir entendu les paroles du livre de la Loi, le roi déchira ses
vêtements.
Il donna cet ordre au prêtre Helcias, à son secrétaire et à ses serviteurs
:
« Allez consulter le Seigneur pour moi et pour le peuple sur les paroles de
ce livre qu'on vient de retrouver. La colère du Seigneur est grande : elle
s'est enflammée contre nous parce que nos pères n'ont pas obéi aux paroles
de ce livre et n'ont pas pratiqué tout ce qui s'y trouve. »
Le roi fit convoquer tous les anciens de Juda et de Jérusalem,
et il monta au temple du Seigneur avec tous les gens de Juda, tous les
habitants de Jérusalem, les prêtres et les prophètes, et tout le peuple, du
plus petit au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de
l'Alliance retrouvé dans le Temple.
Le roi était debout, devant la colonne, et il conclut l'Alliance en
présence du Seigneur. Il s'engageait à suivre le Seigneur en observant ses
ordres, ses préceptes et ses commandements, de tout son coeur et de toute
son âme, et en accomplissant les paroles de l'Alliance inscrites dans ce
livre. Et tout le peuple entra dans l'Alliance.


Ps 119(118),33-37.40.
Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ; à les garder, j'aurai ma
récompense.
Montre-moi comment garder ta loi, que je l'observe de tout coeur.
Guide-moi sur la voie de tes volontés, là, je me plais.
Incline mon coeur vers tes exigences, non pas vers le profit.
Détourne mes yeux des idoles : que tes chemins me fassent vivre.
Vois, j'ai désiré tes préceptes : par ta justice fais-moi vivre.


Mt 7,15-20.
Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais
au-dedans ce sont des loups voraces.
C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne cueille pas du raisin
sur des épines, ni des figues sur des chardons.
C'est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l'arbre
mauvais donne des fruits détestables.
Un arbre bon ne peut pas porter des fruits détestables, ni un arbre mauvais
porter de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean Tauler (vers 1300-1361), dominicain à Strasbourg
Sermon 7 (trad. Cerf 1991, p. 54)

Porter de beaux fruits

      Dans une vigne, on retourne la terre autour des pieds de vigne et on
sarcle les mauvaises herbes. L'homme aussi doit se sarcler, profondément
attentif à ce qu'il pourrait y avoir encore à arracher dans le fond de son
être, pour que le Soleil divin puisse s'en approcher plus immédiatement et
y briller. Si tu laisses la force d'en haut faire son oeuvre..., le soleil
devient éclatant, il darde ses rayons brûlants sur les fruits et les rend
de plus en plus transparents. La douceur s'y fixe toujours davantage, les
peaux qui les enveloppent deviennent très minces. Ainsi en va-t-il dans le
domaine spirituel. Les obstacles intermédiaires deviennent finalement si
ténus qu'on reçoit sans cesse les touches divines de tout près. Aussi
souvent et aussitôt qu'on se tourne vers lui, on trouve toujours à
l'intérieur le divin Soleil brillant avec beaucoup plus d'éclat que tous
les soleils qui ont jamais brillé au firmament. Et ainsi tout dans l'homme
est déifié à tel point qu'il ne ressent, ne goûte et ne connaît rien aussi
vraiment que Dieu, d'une connaissance foncière, et cette connaissance
surpasse de beaucoup le mode de connaissance de notre raison.

      Enfin on arrache les feuilles des sarments pour que le soleil puisse
se répandre sur les fruits sans rencontrer aucun obstacle. Il en est de
même chez ces hommes : tout intermédiaire tombe et ils reçoivent tout d'une
façon immédiate. Voici que tombent prières, représentations des saints,
pratiques de dévotion, exercices. Mais que l'homme se garde pourtant de
rejeter ces pratiques avant qu'elles ne tombent d'elles-mêmes. A ce degré
alors, le fruit devient si indiciblement doux qu'aucun raisonnement ne peut
le comprendre... On ne fait plus qu'un avec la douceur divine, si bien que
notre être est tout pénétré de l'Etre divin et qu'il s'y perd comme une
goutte d'eau dans un grand fût de vin... Ici les bonnes intentions,
l'humilité, ne sont plus qu'une simplicité, un mystère si essentiellement
paisible qu'on en peut à peine prendre conscience.




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« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu'à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu'en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en
vous. » Saint François de Sales, Traité de l'amour de Dieu, X, 10 : La
Pléiade (1969), p. 842

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