Evangile au Quotidien

samedi 06 septembre 2008
Le samedi de la 22e semaine du temps ordinaire

Bx Bertrand de Garrigues, o.p. (+ 1230)



Commentaire du jour
Aelred de Rielvaux : « Le Fils de l'homme est maître du sabbat »

Les lectures du jour

1 Co 4,9-15.
Mais nous, les Apôtres, il me semble que Dieu a fait de nous les derniers
de tous, comme on expose des condamnés à mort, livrés en spectacle au monde
entier, aux anges et aux hommes.
Nous passons pour des fous à cause du Christ, et vous, pour des gens sensés
dans le Christ ; nous sommes faibles, et vous êtes forts ; vous êtes à
l'honneur, et nous, dans le mépris.
Maintenant encore, nous avons faim, nous avons soif, nous n'avons pas de
vêtements, nous sommes maltraités, nous n'avons pas de domicile,
nous peinons dur à travailler de nos mains. Les gens nous insultent, nous
les bénissons. Ils nous persécutent, nous supportons.
Ils nous calomnient, nous avons des paroles d'apaisement. Jusqu'à
maintenant, nous sommes pour ainsi dire les balayures du monde, le rebut de
l'humanité.
Je ne vous écris pas cela pour vous faire honte, mais pour vous reprendre
comme mes enfants bien-aimés.
Car vous auriez beau avoir dix mille surveillants pour vous mener dans le
Christ, vous n'avez pas plusieurs pères : c'est moi qui, par l'annonce de
l'Évangile, vous ai fait naître à la vie du Christ Jésus.


Ps 145(144),17-18.19-20.21.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu'il fait.
Il est proche de ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en
vérité.
Il répond au désir de ceux qui le craignent ; il écoute leur cri : il les
sauve.
Le Seigneur gardera tous ceux qui l'aiment, mais il détruira tous les
impies.
Que ma bouche proclame les louanges du Seigneur ! Son nom très saint, que
toute chair le bénisse toujours et à jamais !


Lc 6,1-5.
Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé ; ses disciples
arrachaient et mangeaient des épis, après les avoir froissés dans leurs
mains.
Des pharisiens lui dirent : « Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis
le jour du sabbat ? »
Jésus leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David un jour qu'il
eut faim, lui et ses compagnons ?
Il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de l'offrande, en mangea,
et en donna à ses compagnons, alors que les prêtres seuls ont la permission
d'en manger. »
Jésus leur disait encore : « Le Fils de l'homme est maître du sabbat. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Aelred de Rielvaux (1110-1167), moine cistercien
Le Miroir de la charité, I, 19.29 ; PL 195,522-530

« Le Fils de l'homme est maître du sabbat »

Chaque jour de la création est grand, admirable, mais nul ne peut se
comparer au septième ; alors ce n'est pas la création de l'un ou l'autre
élément naturel qui est proposée à notre contemplation, mais le repos de
Dieu lui-même et la perfection de toutes les créatures. Car nous lisons : «
Le septième jour, Dieu acheva son oeuvre qu'il avait faite, et il se reposa
de toute l'oeuvre qu'il avait créée » (Gn 2,2). Grand est ce jour,
insondable ce repos, magnifique ce sabbat ! Ah, si tu pouvais comprendre !
Ce jour n'est pas tracé par la course du soleil visible, ne commence pas à
son lever, ne finit pas à son couchant ; il n'a ni matin ni soir (cf Gn
1,5)...

Écoutons celui qui nous invite au repos : « Venez à moi, vous tous
qui peinez sous le fardeau ; je restaurerai vos forces » (Mt 11,28). C'est
la préparation du sabbat. Quant au sabbat lui-même, écoutons encore : «
Prenez sur vous mon joug, et apprenez de moi que je suis doux et humble de
coeur ; alors vous trouverez le repos » (v. 29). Voilà le repos, la
tranquillité, voilà le vrai sabbat.

Car ce joug ne pèse pas, il unit ; ce fardeau a des ailes, non du
poids. Ce joug, c'est la charité ; ce fardeau, c'est l'amour fraternel.
C'est là où on trouve le repos ; là, on célèbre le sabbat ; là, on est
délivré de l'esclavage... Et si, d'aventure, notre infirmité laisse
échapper quelque faute, la fête de ce sabbat n'est pas interrompue, car «
la charité couvre une multitude de péchés » (1P 4,8).




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