Evangile au Quotidien

dimanche 01 mars 2009
Premier dimanche de Carême

St Aubin d'Angers, évêque (+ 550)



Commentaire du jour
Saint Augustin : « En toutes choses, il a connu l'épreuve comme nous, et il n'a pas péché » (He 4, 15)

Les lectures du jour

Gn 9,8-15.
Dieu dit encore à Noé et à ses fils :
« Voici que moi, j'établis mon alliance avec vous, avec tous vos
descendants,
et avec tous les êtres vivants qui sont autour de vous : les oiseaux, les
animaux domestiques, toutes les bêtes sauvages, tout ce qui est sorti de
l'arche pour repeupler la terre.
Oui, j'établis mon alliance avec vous : aucun être vivant ne sera plus
détruit par les eaux du déluge, il n'y aura plus de déluge pour ravager la
terre. »
Dieu dit encore : « Voici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et
vous, et avec tous les êtres vivants qui sont autour de vous, pour toutes
les générations à venir :
je mets mon arc au milieu des nuages, pour qu'il soit le signe de
l'alliance entre moi et la terre.
Lorsque je rassemblerai les nuages au-dessus de la terre, et que
l'arc-en-ciel paraîtra au milieu des nuages,
je me souviendrai de mon alliance avec vous et avec tous les êtres vivants,
et les eaux ne produiront plus le déluge, qui détruit tout être vivant. »


Ps 25(24),4-5.6-7.8-9.
Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve.
C'est toi que j'espère tout le jour en raison de ta bonté, Seigneur.
Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours.
Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ; dans ton amour, ne
m'oublie pas.
Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le
chemin.
Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin.


1 Pierre 3,18-22.
C'est ainsi que le Christ est mort pour les péchés, une fois pour toutes ;
lui, le juste, il est mort pour les coupables afin de vous introduire
devant Dieu. Dans sa chair, il a été mis à mort ; dans l'esprit, il a été
rendu à la vie.
C'est ainsi qu'il est allé proclamer son message à ceux qui étaient
prisonniers de la mort.
Ceux-ci, jadis, s'étaient révoltés au temps où se prolongeait la patience
de Dieu, quand Noé construisit l'arche, dans laquelle un petit nombre de
personnes, huit en tout, furent sauvées à travers l'eau.
C'était une image du baptême qui vous sauve maintenant : être baptisé, ce
n'est pas être purifié de souillures extérieures, mais s'engager envers
Dieu avec une conscience droite, et participer ainsi à la résurrection de
Jésus Christ
qui est monté au ciel, au-dessus des anges et de toutes les puissances
invisibles, à la droite de Dieu.


Mc 1,12-15.
Aussitôt l'Esprit pousse Jésus au désert.
Et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi
les bêtes sauvages, et les anges le servaient.
Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée
proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait :
« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Les Discours sur les Psaumes, Ps 60 ; CCL 39, 766 (trad. Brésard, 2000 ans C, p. 88)

« En toutes choses, il a connu l'épreuve comme nous, et il n'a pas péché » (He 4, 15)

      « Écoute, ô Dieu, ma plainte, sois attentif à ma prière... Des
confins de la terre je crie vers toi ; mon coeur est dans l'angoisse » (Ps
60,2-3). Des confins de la terre, c'est-à-dire de partout... Ce n'est donc
pas une seule personne qui parle ainsi ; et pourtant si, c'est une seule
personne, car il n'y a qu'un seul Christ dont nous sommes les membres (Ep
5,23)... Celui qui crie des confins de la terre est dans l'angoisse, mais
il n'est pas abandonné. Car c'est nous, c'est-à-dire son corps, que le
Seigneur a voulu préfigurer en son propre corps...

      Il nous a symbolisés en sa personne quand il a voulu être tenté par
Satan. On lit dans l'Évangile que notre Seigneur, le Christ Jésus, a été
tenté au désert par le diable. Dans le Christ, c'est toi qui étais tenté,
car le Christ avait pris de toi sa chair pour te donner son salut, de toi
il prenait sa mort pour te donner sa vie, de toi il subissait ses outrages
pour te donner son honneur. C'est donc de toi qu'il prenait aussi les
tentations, pour te donner sa victoire. Si nous sommes tentés en lui, en
lui aussi nous triomphons du diable.

      Tu remarques bien que le Christ a été tenté, et tu ne remarques pas
qu'il a remporté la victoire ? Reconnais-toi comme tenté en lui,
reconnais-toi comme vainqueur en lui. Il aurait pu empêcher le diable de
s'approcher de lui ; mais s'il n'avait pas été tenté, comment t'aurait-il
enseigné la manière de vaincre dans la tentation ? C'est pourquoi ce n'est
pas étonnant si, harcelé de tentations, il crie des confins de la terre
selon ce psaume. Mais pourquoi n'est-il pas vaincu ? Le psaume continue : «
Tu m'as établi sur le roc »... Souvenons-nous de l'Évangile : « Sur ce roc
je bâtirai mon Église » (Mt 16,18). C'est donc l'Église, qu'il a voulue
bâtir sur le roc, qui crie des confins de la terre. Mais qui est devenu
rocher pour que l'Église puisse être bâtie sur le roc ? Écoutons saint Paul
nous le dire : « Le rocher c'était le Christ » (1Co 10,4). C'est donc sur
lui que nous sommes bâtis. Et voilà pourquoi ce roc sur lequel nous sommes
bâtis a été le premier à être battu par les vents, les torrents et les
pluies lorsque le Christ a été tenté par le diable (Mt 7,25). Voilà la
fondation inébranlable sur laquelle il a voulu t'établir.




Gérez votre abonnement directement à cette adresse : www.levangileauquotidien.org