Evangile au Quotidien
lundi 15 juin 2009
Le lundi de la 11e semaine du Temps Ordinaire
Ste Germaine Cousin (+ 1601)
Commentaire du jour
Dorothée de Gaza : « Moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant »
Les lectures du jour
2 Cor. 6,1-10.
Et puisque nous travaillons avec lui, nous vous invitons encore à ne pas
laisser sans effet la grâce reçue de Dieu.
Car il dit dans l'Écriture : Au moment favorable je t'ai exaucé, au jour du
salut je suis venu à ton secours. Or, c'est maintenant le moment favorable,
c'est maintenant le jour du salut.
Pour que notre ministère ne soit pas exposé à la critique, nous veillons à
ne choquer personne en rien,
mais au contraire nous nous présentons comme de vrais ministres de Dieu par
notre vie entière : toute notre persévérance, les détresses, les
difficultés et les angoisses,
les coups de bâton, la prison et les émeutes, les fatigues, les nuits sans
dormir et les journées sans manger,
la chasteté, la connaissance de Dieu, la patience, la bonté, la sainteté de
l'esprit, la sincérité de l'amour,
la loyauté de la parole, la puissance qui vient de Dieu ; nous nous
présentons avec les armes des justes pour attaquer et pour nous défendre,
dans la gloire et le mépris, dans la bonne et la mauvaise réputation. On
nous traite de menteurs, et nous disons la vérité ;
de gens obscurs, et nous sommes très connus ; on nous croit mourants, et
nous sommes bien vivants ; on nous punit, mais sans nous faire mourir ;
on nous croit tristes, et nous sommes toujours joyeux ; pauvres, et nous
faisons tant de riches ; démunis de tout, et nous possédons tout.
Ps 98,1.2-3.4.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; par
son bras très saint, par sa main puissante, il s'est assuré la victoire.
Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ;
il s'est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d'Israël ;
la terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez ;
Mt 5,38-42.
Vous avez appris qu'il a été dit : Oeil pour oeil, dent pour dent.
Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu'un
te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.
Et si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui
encore ton manteau.
Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille
avec lui.
Donne à qui te demande ; ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour
Dorothée de Gaza (v. 500-?), moine en Palestine
Instructions, n° 1, 6-8 (trad. SC 92, p. 155 rev.)
« Moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant »
La Loi disait : « Oeil pour oeil, dent pour dent » (Ex 21,24). Mais
le Seigneur exhorte non seulement à recevoir avec patience le coup de celui
qui nous gifle, mais encore à lui présenter humblement l'autre joue. Car le
but de la Loi était de nous apprendre à ne pas faire ce que nous ne
voulions pas souffrir. Elle nous empêchait donc de faire le mal par la peur
de souffrir. Mais ce qui est demandé maintenant, c'est de rejeter la haine,
l'amour du plaisir, l'amour de la gloire et les autres tendances
mauvaises... Le Christ nous apprend par les saints
commandements comment être purifiés de nos passions, afin qu'elles ne nous
fassent plus retomber dans les mêmes péchés. Il nous montre la cause qui
fait aller jusqu'au mépris et à la transgression des préceptes de Dieu ; il
nous en fournit ainsi le remède pour que nous puissions obéir et être
sauvés. Quel est donc ce remède et quelle est la cause de
ce mépris ? Écoutez ce que dit notre Seigneur lui-même : « Apprenez de moi
que je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez du repos pour vos
âmes » (Mt 11,29). Voici que brièvement, d'une seule parole, il nous montre
la racine et la cause de tous les maux, avec son remède, source de tous les
biens. Il nous montre que c'est l'élèvement du coeur qui nous a fait
tomber, et qu'il est impossible d'obtenir miséricorde sinon par la
disposition contraire, qui est l'humilité. De fait, l'élèvement engendre le
mépris et la désobéissance qui mène à la mort, tandis que l'humilité
engendre l'obéissance et le salut des âmes : j'entends l'humilité
véritable, non pas un abaissement tout en paroles et en attitudes, mais une
disposition vraiment humble, dans l'intime du coeur et de l'esprit. C'est
pourquoi le Seigneur dit : « Je suis doux et humble de coeur ». Que celui
qui veut trouver le vrai repos pour son âme apprenne donc l'humilité.
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