Evangile au Quotidien

samedi 12 décembre 2009
Le samedi de la 2e semaine de l'Avent (de la férie)

Notre Dame de Guadalupe (1531)



Commentaire du jour
Saint Cyrille de Jérusalem : Le Nouvel Elie

Les lectures du jour

Sirac 48,1-4.9-11.
Le prophète Élie surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche.
Il fit venir la famine sur les hommes d'Israël, et, dans son ardeur, en fit
périr un grand nombre.
Par la parole du Seigneur, il ferma le ciel, et à trois reprises il en fit
descendre le feu.
Comme tu étais redoutable, Élie, dans tes prodiges ! Qui pourrait se
glorifier d'être ton égal ?
toi qui fus emporté dans un tourbillon de feu par un char aux coursiers de
feu ;
toi qui fus préparé pour la fin des temps, ainsi qu'il est écrit, afin
d'apaiser la colère avant qu'elle n'éclate, afin de ramener le coeur des
pères vers les fils et de rétablir les tribus de Jacob,
heureux ceux qui te verront, heureux ceux qui se sont endormis dans l'amour
du Seigneur, car nous aussi nous posséderons la vraie vie.


Ps 80(79),2-3.15-16.18-19.
Berger d'Israël, écoute, toi qui conduis Joseph, ton troupeau : resplendis
au-dessus des Kéroubim,
devant Éphraïm, Benjamin, Manassé ! Réveille ta vaillance et viens nous
sauver.
Dieu de l'univers reviens ! Du haut des cieux, regarde et vois : visite
cette vigne, protège-la,
celle qu'a plantée ta main puissante, le rejeton qui te doit sa force.
Que ta main soutienne ton protégé, le fils de l'homme qui te doit sa force.

Jamais plus nous n'irons loin de toi : fais-nous vivre et invoquer ton nom
!


Mt 17,10-13.
Les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils
que le prophète Élie doit venir d'abord ? »
Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre tout en place.
Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître,
ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. Le Fils de l'homme, lui aussi,
va souffrir par eux. »
Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350), évêque de Jérusalem et docteur de l'Eglise
Catéchèse baptismale 3 (trad. Soleil Levant 1962, p. 71 rev.)

Le Nouvel Elie

Point final de l'Ancien Testament, le baptême est aussi le début du
Nouveau. En effet, il eut pour promoteur Jean le Baptiste, « qu'aucun
enfant de la femme ne surpassait » (Mt 11,11). Jean achevait la série des
prophètes, « car tous les prophètes ainsi que la Loi ont parlé jusqu'à Jean
» (Mt 11,13). Et il ouvre l'ère de l'Evangile, comme il est écrit : «
Commencement de l'Evangile de Jésus Christ... Jean parut au désert,
proclamant un baptême » (Mc 1, 1.4).

Lui opposerais-tu Elie le Thisbite qui a été enlevé au ciel ? Il
n'est pourtant pas supérieur à Jean. Enoch a été transporté au ciel, mais
il n'est pas plus grand que Jean. Moïse a été un très grand législateur en
Israël. Tous les prophètes ont été admirables, mais ils n'étaient pas plus
grands que Jean. Il ne s'agit pas de comparer prophètes à prophètes ; mais
leur Maître, notre Maître, le Seigneur Jésus a déclaré : « Parmi les
hommes, il n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste » (Mt 11,11).
La comparaison est établie entre le grand serviteur et ses compagnons de
service, mais la supériorité et la grâce du Fils en face des serviteurs ne
souffre pas de comparaison.

Vois-tu donc quel homme Dieu a choisi comme premier bénéficiaire de
cette grâce ? Un pauvre, un ami du désert, sans être pour autant un ennemi
des hommes. En mangeant des sauterelles, il donnait des ailes à son âme.
Nourri de miel, il prononçait des paroles plus douces et plus utiles que le
miel. Portant un vêtement de poils de chameau, il montrait en sa personne
l'exemple de l'effort. C'est que dès le sein de sa mère, il avait été
sanctifié par l'Esprit Saint (Lc 1,15). Jérémie avait été sanctifié, mais
il n'avait pas prophétisé dès le sein maternel. Seul Jean, dans la prison
du sein de sa mère, a tressailli de joie (Lc 1,44) ; sans voir encore de
ses yeux de chair, sous l'action de l'Esprit, il a reconnu le Maître. La
grandeur de la grâce du baptême exigeait un grand chef de file.    




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