27 avril 2010

Evangile au Quotidien

mardi 27 avril 2010
Le mardi de la 4e semaine de Pâques

Sainte Zita (1218-1278)



Commentaire du jour
Bienheureuse Teresa de Calcutta : « Mes brebis écoutent ma voix »

Les lectures du jour

Act. 11,19-26.
Le violent mouvement soulevé contre Étienne avait provoqué la dispersion
des frères. Ils allèrent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche. Ils
annonçaient la Parole exclusivement aux Juifs.
Et pourtant, il y avait parmi eux des hommes, originaires de Chypre et de
Cyrénaïque, qui, en arrivant à Antioche, s'adressaient aussi aux Grecs pour
leur annoncer cette Bonne Nouvelle : Jésus est le Seigneur.
La puissance du Seigneur était avec eux : un grand nombre de gens devinrent
croyants et se convertirent au Seigneur.
L'Église de Jérusalem entendit parler de tout cela, et l'on envoya Barnabé
jusqu'à Antioche.
A son arrivée, voyant les effets de la grâce de Dieu, il fut dans la joie.
Il les exhortait tous à rester d'un coeur ferme attachés au Seigneur ;
c'était un homme de valeur, rempli d'Esprit Saint et de foi. Une foule
considérable adhéra au Seigneur.
Barnabé repartit pour aller à Tarse chercher Saul. Il le trouva et le
ramena à Antioche.
Pendant toute une année, ils furent ensemble les hôtes de l'Église, ils
instruisirent une foule considérable ; et c'est à Antioche que, pour la
première fois, les disciples reçurent le nom de « chrétiens ».


Ps 87(86),1-3.4-5.6-7.
Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !
« Je cite l'Égypte et Babylone entre celles qui me connaissent. » Voyez
Tyr, la Philistie, l'Éthiopie : chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! » car en elle, tout homme est né. C'est
lui, le Très-Haut, qui la maintient.
Au registre des peuples, le Seigneur écrit : « Chacun est né là-bas. »
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent : « En toi, toutes nos sources !
»


Jn 10,22-30.
On célébrait à Jérusalem l'anniversaire de la dédicace du Temple. C'était
l'hiver.
Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs se groupèrent autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de
temps vas-tu nous laisser dans le doute ? Si tu es le Messie, dis-le nous
ouvertement ! »
Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les
oeuvres que je fais au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, personne ne les
arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne
peut rien arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs Missionnaires de la Charité
No Greater Love (trad. Pas de plus grand amour, Lattès 1997, p. 22 rev.)

« Mes brebis écoutent ma voix »

Tu jugeras difficile de prier si tu ne sais pas comment faire. Chacun
de nous doit s'aider à prier : en premier lieu, en recourant au silence,
car nous ne pouvons pas nous mettre en présence de Dieu si nous ne
pratiquons pas le silence, intérieur comme extérieur. Faire silence
au-dedans de nous n'est pas facile, mais c'est un effort indispensable.
Seulement dans le silence nous trouverons une nouvelle puissance et la
vraie unité. La puissance de Dieu deviendra la nôtre afin d'accomplir
toutes choses comme il se doit ; il en ira de même pour l'unité de nos
pensées avec ses pensées, de l'unité de nos prières avec ses prières, de
l'unité de nos actions avec ses actions, de notre vie avec sa vie. L'unité
est le fruit de la prière, de l'humilité, de l'amour. C'est dans le
silence du coeur que Dieu parle ; si tu te places face à Dieu dans le
silence et la prière, Dieu te parlera. Et tu sauras alors que tu n'es rien.
Ce n'est que lorsque tu connais ton néant, ta vacuité, que Dieu peut te
remplir de lui-même. Les âmes des grands priants sont des âmes de grand
silence. Le silence nous fait voir chaque chose autrement. Nous avons
besoin du silence pour toucher les âmes des autres. L'essentiel n'est pas
ce que nous disons, mais ce que Dieu dit -- ce qu'il nous dit, ce qu'il dit
à travers nous. Dans un tel silence, il nous écoutera ; dans un tel
silence, il parlera à notre âme, et nous entendrons sa voix.




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