Evangile au Quotidien

vendredi 06 juillet 2007
Le vendredi de la 13e semaine du temps ordinaire

Ste Maria Goretti, vierge et martyre (+ 1902), St Goar, ermite (+ 575)



Commentaire du jour
Saint Pierre Chrysologue : « Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »

Les lectures du jour

Gn 23,1-4.19.24,1-8.62-67.
Sara vécut cent vingt-sept ans.
Elle mourut à Hébron, dans le pays de Canaan. Abraham s'y rendit pour le
deuil et les lamentations.
Puis il laissa le corps pour aller parler aux Hittites qui habitaient le
pays :
« Je ne suis qu'un immigré domicilié parmi vous ; accordez-moi d'acquérir
chez vous une sépulture où je pourrai enterrer cette morte. »
Abraham ensevelit donc sa femme Sara dans la caverne du champ de Macpéla,
qui est en face de Mambré ; c'était à Hébron, dans le pays de Canaan.
Abraham était vieux, sa vie était très avancée, et le Seigneur l'avait béni
en toute chose.
Abraham dit au plus ancien serviteur de sa maison, l'intendant de tous ses
biens :
« Tu vas me prêter serment par le Seigneur, Dieu du ciel et de la terre :
tu ne prendras pas pour mon fils une épouse parmi les filles des Cananéens
au milieu desquels j'habite.
Tu iras dans mon pays, dans ma parenté, chercher une épouse pour mon fils
Isaac. »
Le serviteur lui demanda : « Et si cette femme ne consent pas à me suivre
pour venir ici ? Devrai-je alors ramener ton fils dans le pays dont tu es
sorti ? »
Abraham lui répondit : « Surtout pas !
Le Seigneur, le Dieu du Ciel, lui qui m'a fait sortir de la maison de mon
père et du pays de ma parenté, m'a fait cette promesse avec serment : 'A ta
descendance je donnerai le pays que voici.' C'est lui qui enverra son ange
devant toi, et tu prendras là-bas une épouse pour mon fils.
Si cette femme ne consent pas à te suivre, tu seras dégagé du serment que
je t'impose. Mais, en tout cas, tu n'y ramèneras pas mon fils. »
Isaac habitait alors le Néguev.
Il était sorti à la tombée du jour, lorsque, levant les yeux, il vit
arriver des chameaux.
Rébecca, levant les yeux elle aussi, vit Isaac. Elle sauta à bas de son
chameau
et dit à l'intendant : « Quel est cet homme qui vient dans la campagne à
notre rencontre ? » L'intendant répondit : « C'est mon maître. » Alors elle
prit son voile et se cacha le visage.
L'intendant rendit compte à Isaac de tout ce qu'il avait fait.
Isaac introduisit Rébecca dans sa tente ; il l'épousa, elle devint sa
femme, et il l'aima, et Isaac se consola de la mort de sa mère.


Ps 106(105),1-5.
Alléluia ! Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
Qui dira les hauts faits du Seigneur, qui célébrera ses louanges ?
Heureux qui pratique la justice, qui observe le droit en tout temps !
Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple ; toi
qui le sauves, visite-moi :
que je voie le bonheur de tes élus ; que j'aie part à la joie de ton
peuple, à la fierté de ton héritage.


Mt 9,9-13.
Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son
bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. »
L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et
de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre
maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je
désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes,
mais les pécheurs. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pierre Chrysologue (vers 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église
Sermon 30 : PL 52, 285-286 (trad. En Calcat rev.)

« Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »

      Dieu est accusé de se pencher vers l'homme, de s'asseoir près du
pécheur, d'avoir faim de sa conversion et soif de son retour, de prendre
l'aliment de la miséricorde et la coupe de la bienveillance. Mais le
Christ, mes frères, est venu à ce repas; la Vie est venue parmi ces
convives pour que, condamnés à mort, ils vivent avec la Vie ; la
Résurrection s'est couchée pour que ceux qui gisaient se lèvent de leurs
tombes ; la Bonté s'est abaissée pour élever les pécheurs jusqu'au pardon ;
Dieu est venu à l'homme pour que l'homme parvienne à Dieu ; le juge est
venu au repas des coupables pour soustraire l'humanité à la sentence de
condamnation ; le médecin est venu chez les malades pour les rétablir en
mangeant avec eux ; le Bon Pasteur a penché l'épaule pour rapporter la
brebis perdue au bercail du salut.

     « Il mange avec les publicains et les pécheurs ! » Mais qui est
pécheur, sinon celui qui refuse de se voir tel ? N'est-ce pas s'enfoncer
dans son péché, et à vrai dire s'identifier à lui, que cesser de se
reconnaître pécheur ? Et qui est injuste, sinon celui qui s'estime juste ?
... Allons, pharisien, confesse ton péché, et tu pourras venir à la table
du Christ ; le Christ pour toi se fera pain, ce pain qui sera rompu pour le
pardon de tes péchés ; le Christ deviendra pour toi la coupe, cette coupe
qui sera versée pour la rémission de tes fautes. Allons, pharisien, partage
le repas des pécheurs, et le Christ partagera ton repas ; reconnais-toi
pécheur, et le Christ mangera avec toi ; entre avec les pécheurs au festin
de ton Seigneur, et tu pourras ne plus être pécheur ; entre avec le pardon
du Christ dans la maison de la miséricorde.




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