Evangile au Quotidien

mardi 23 octobre 2007
Le mardi de la 29e semaine du temps ordinaire

Saint Jean de Capistran (1386-1456)



Commentaire du jour
Saint Bernard : Veiller dans l'Esprit Saint

Les lectures du jour

Rm 5,12.15.17-19.20-21.
Par un seul homme, Adam, le péché est entré dans le monde, et par le péché
est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, du
fait que tous ont péché.
Mais le don gratuit de Dieu et la faute n'ont pas la même mesure. En effet,
si la mort a frappé la multitude des hommes par la faute d'un seul, combien
plus la grâce de Dieu a-t-elle comblé la multitude, cette grâce qui est
donnée en un seul homme, Jésus Christ.
En effet, si, à cause d'un seul homme, par la faute d'un seul homme, la
mort a régné, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul,
régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en plénitude le don de la
grâce qui les rend justes.
Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à
la condamnation, de même l'accomplissement de la justice par un seul a
conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie.
En effet, de même que tous sont devenus pécheurs parce qu'un seul homme a
désobéi, de même tous deviendront justes parce qu'un seul homme a obéi.
Quant à la loi de Moïse, elle est intervenue pour que se multiplie la faute
; mais là où le péché s'était multiplié, la grâce a surabondé.
Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort, de même la
grâce, source de justice, devait établir son règne pour donner la vie
éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.


Ps 40(39),7-10.17.
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles ; tu ne
demandais ni holocauste ni victime,
alors j'ai dit : « Voici, je viens. « Dans le livre, est écrit pour moi
ce que tu veux que je fasse. Mon Dieu, voilà ce que j'aime : ta loi me
tient aux entrailles. »
J'annonce la justice dans la grande assemblée ; vois, je ne retiens pas mes
lèvres, Seigneur, tu le sais.
Mais tu seras l'allégresse et la joie de tous ceux qui te cherchent ;
toujours ils rediront : « Le Seigneur est grand ! » ceux qui aiment ton
salut.


Lc 12,35-38.
Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour
lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte.
Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de
veiller. Amen, je vous le dis : il prendra la tenue de service, les fera
passer à table et les servira chacun à son tour.
S'il revient vers minuit ou plus tard encore et qu'il les trouve ainsi,
heureux sont-ils !


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Sermon sur le cantique n°17, 2 (trad. Emery rev.)

Veiller dans l'Esprit Saint

      Il nous faut être vigilants et attentifs à l'oeuvre du salut qui
s'accomplit en nous, car c'est avec une admirable subtilité et la
délicatesse d'un art divin que le Saint Esprit accomplit continuellement
cette oeuvre au plus intime de notre être. Que jamais cette onction, qui
nous enseigne tout, ne nous soit enlevée sans que nous en ayons conscience
et que jamais sa venue ne nous prenne à l'improviste. Il s'agit au
contraire d'avoir le regard toujours aux aguets et le coeur grand ouvert
pour recevoir cette bénédiction généreuse du Seigneur. Dans quelles
dispositions l'Esprit veut-il nous trouver ? « Soyez semblables à des gens
qui attendent leur maître à son retour de noces. » Il ne revient jamais les
mains vides de la table céleste et de toutes les joies qu'elle prodigue.

     Il nous faut donc veiller, et veiller à toute heure, car nous ne
savons jamais à quelle heure l'Esprit va venir, ni à quelle heure il s'en
ira une nouvelle fois. L'Esprit va et vient (Jn 3,8) ; si grâce à lui on
tient debout, lorsqu'il se retire, on tombe inévitablement, mais sans se
briser, car le Seigneur nous retient par la main. Et cette alternance de
présence et d'absence, l'Esprit ne cesse de la faire vivre à ceux qui sont
spirituels, ou plutôt à ceux qu'il a l'intention de rendre spirituels.
C'est pourquoi il les visite à l'aube, puis soudain les met à l'épreuve.





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